PROYECTO: ECO-ALDEA. REINVENTANDO LA MEDIAGUA _ BIODIVERSIDAD Y CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA EN CHILE

PROYECTO: ECO-ALDEA ... REINVENTANDO LA CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA Y BIODIVERSIDAD EN CHILE

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PROYECTO: ECO-ALDEA ... REINVENTANDO CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA EN CHILE

ECO-ALDEA.REINVENTANDO LA MEDIAGUA Rosa López Martínez

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Rosi Lopez Martínez Arte y Restauración y Arquitectura

PROYECTO: ECO-ALDEA ... REINVENTANDO LA MEDIAGUA Por ROSI LÓPEZ MARTÍNEZ _ CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA

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Rosi Lopez

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PROYECTO: ECO-ALDEA ... REINVENTANDO LA CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA Y BIODIVERSIDAD EN CHILE

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PROYECTO: ECO-ALDEA ... REINVENTANDO LA MEDIAGUA Por ROSI LÓPEZ MARTÍNEZ _ CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA

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PROYECTO DE INNOVACIÓN: ECO-ALDEA BIOCONSTRUCTIVA E INSCRIPCIÓN PSICO-POLÍTICA Por Rosi López

#ImaginaChile

ECO-ALDEA.REINVENTANDO LA MEDIAGUA Rosi López →http://www.socialab.com/ideas/imaginachile/14947

La arquitectura es así una inscripción psico-política. La integración de la arquitectura a los programas de solidaridad y experiencias democráticas se puede dar en contextos de abundancia o escases, del mimo propio del primer mundo y su Palacio de Cristal o en la Arquitectura de la escases, de la vivienda comunitaria, del campamento y las letrinas donde el Arquitecto debe su -a su vez- un ecólogo y un terapeuta.

La arquitectura debe ser socializadora y por lo tanto sus operaciones deben sostener y reafirmar los ideales de la democracia: un mundo solidario, inclusivo y equitativo.

Proyecto de Innovación: Eco-aldea Bioconstructiva e inscripción psico-política.

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Proyecto de Innovación: Eco-aldea Bioconstructiva e inscripción psico-política.

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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PhD.

Archive for the ‘Bioconstrucción – Permacultura’ Category

PROYECTO: ECO-ALDEA ... REINVENTANDO LA MEDIAGUA Por ROSI LÓPEZ MARTÍNEZ _ CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA

Autogestión y redes, Bioconstrucción - Permacultura, Decrecimiento, Documentales y películas, Energías y renovables, Medioambiente y ecología, Soberanía alimentaria y biodiversidad

La mayoría de las ecoaldeas o proyectos personales que proponen alternativas para utilizar los recursos energéticos, cultivar la tierra o mejorar las relaciones humanas se refieren a la Eco-cultura.

PROYECTO

Prácticas a realizar:

- Adobe

- Apagado de cal

- Pinturas naturales

- Jalbegues

- Enfoscados

- Colocación de termoarcilla en seco

- Seguridad y salud

- Herramientas y mantenimiento de obra

- Colocación y trabajos en piedra

- Realización de aislamientos, morteros, adobes

- Trabajo con barro, practicas de enfoscado

- Trabajos con paja

- Tratamientos y gestión de la madera

- Montaje y desmontaje de arietes hidráulicos

- Realización de cocinas solares y otros ingenios solares

- Montaje de una cubierta vegetal

- Visitas guiadas a casas de paja

- Ingenios solares

- Tierra y paja

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Rosi Lopez Martínez Eco Aldea

Bioconstrucción y EcoArquitectura Rosi López

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Rosi Lopez Martínez Eco-Aldea DuocUC

Autogestión y redes, Bioconstrucción - Permacultura, Cantabria, Cursos, talleres y encuentros, Documentales y películas, Vídeo r(e)volución

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Eco-Aldea Rosi Lopez Martínez DuocUC

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Rosi Lopez Martínez Arte y Restauración y Arquitectura

PROYECTO: ECO-ALDEA ... REINVENTANDO LA CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA Y BIODIVERSIDAD EN CHILE

Rosi Lopez Martínez Arte y Restauración y Arquitectura

Proyecto de Innovación: Eco-aldea Bioconstructiva e inscripción psico-política.

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Proyecto de Innovación: Eco-aldea Bioconstructiva e inscripción psico-política.

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Proyecto Eco-Aldea...Reinventando la Mediagua por Rosi Lopez Martínez Arte

PROYECTO

EMERGENCIA DEL CAMPAMENTO COMO ALDEA ECOMODULAR Y BIOCONSTRUCTIVA…REINVENTANDO LA MEDIAGUA
ROSI LÓPEZ

Adolfo Vásquez Rocca

Restauración Patrimonial DUOC-UC

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PROYECTO: ECO-ALDEA ... REINVENTANDO LA MEDIAGUA Por ROSI LÓPEZ MARTÍNEZ _ CONSTRUCCIÓN ECOLÓGICA

– Una vivienda de emergencia o social es un habitáculo (dispositivo) pisco-inmunitario y eco-anímico, ello supone desplegar una mirada metafísico-existencial sobre el habitar como un acto –de resonancias espirituales mediante el cual el hombre afianza su identidad y se reconoce en el trato que establece con las cosas, en el sentido tanto físico-residencial de la morada, como espiritual de la moral.
La arquitectura es así una inscripción psico-política. La integración de la arquitectura a los programas de solidaridad y experiencias democráticas se puede dar en contextos de abundancia o escases, del mimo propio del primer mundo y su Palacio de Cristal o en la Arquitectura de la escases, de la vivienda comunitaria, del campamento y las letrinas donde el Arquitecto debe su -a su vez- un ecólogo y un terapeuta.
Una vivienda orgánica no es sino una placenta^¹, una egosfera y un uterotopos, de allí la búsqueda del lugar, de retornar al origen, a los sedimentos primigenios de la tierra, de la vida de la aldea, allí donde se recrea el orden inmemorial de los campos, de la rotación de las siembras y las cosechas, de sepultación y resurrección, como el levantamiento de una vivienda comunitaria como espacio para la mutualidad. Esta empresa debe ser eficiente para levantar paredes de tierra y paja, una coherencia estético-ética en el modelo constructivo; tanto en el diseño, la estructura, como en la eco-organicidad y reciclaje de los materiales^². La habitabilidad artesana, surgida ella misma de la morada, que aún emplea sus herramientas y sus materiales a la mano, dando así lugar a que la casa se edifica como labor, esto es que los propios habitantes construyan sus soluciones sistémico-habitacionales en contacto con el barro, imagen primigenia del jardín del edén cuando la vasija recibió influjo divino y se convirtió en un ser viviente, de la misma forma la casa debe ser un organismo vivo, insuflado por nuestra laboriosidad eco-técnica, custodiada por un ejercito de terracota, como guardianes milenarios del sueño común que la especie comparte cuando reposa su cabeza sobre su almohada y observa el techo que ha erigido como cubierta ante la helada cósmica, el frío del afuera y la angustia de estar fuera de lugar.

Todo espacio realmente habitado contiene la esencia del concepto de hogar, porque allí se unen la memoria y la imaginación, para intensificarse mutuamente. En el terreno de los valores forman una comunidad de memoria e imagen, de tal modo que la casa no sólo se experimenta a diario, al hilvanar nuestra propia historia, impregnada de los tesoros del pasado. De allí que el lugar debe ser el propio y no violentar los lazos erradicando campamentos para instalarlos en las periferias de la ciudad, relegando al emigrante a una vida ajena, convirtiéndolo en un un ser disperso. La vivienda y el hogar, son elementos decisivos que permiten al hombre desarrollar un sentido de su propio yo, en tanto que perteneciente a un lugar determinado. Asimismo el diseño y la estética de la construcción no tiene porque restarse de belleza, de aire y de luz, los elementos no encarecen el proyecto. Así pues la casa representa una de las principales formas de integración de los pensamientos, los recuerdos y los sueños de la humanidad.

La casa -habitación- tiene una connotación espiritual de refugio y seguridad, por contraste con un vivir expuesto que sería propio de la existencia a la intemperie-espacio, finalmente, también la casa es el lugar del goce y del acopio de recuerdos, que forjan una identidad y permiten reconocerse en una radical intimidad como siendo igual a sí mismo. Las imágenes de la casa están en nosotros porque nosotros estamos en ellas.

En un sentido práctico, puedo comportarme humanamente hacia un objeto sólo en tanto el objeto se comporta de manera humana hacia mí. El objeto es significativo en la medida en que es rico en historia y en asociaciones imaginarias y reales. Nuestra casa es un escenario para representar nuestra vida, de manera que decorar es imaginar una vida. La casa es una extensión de la persona, una especie de segunda piel, un abrigo o caparazón, que exhibe y despliega tanto como esconde y protege. Casa, cuerpo y mente se encuentran en una continua interacción; la estructura física, el mobiliario, las convenciones sociales y las imágenes de la casa permiten, moldean, informan y reprimen al mismo tiempo las actividades y las ideas que se desarrollan dentro de sus paredes, un entorno creado y decorado como escenario de la habitabilidad. La casa y la habitación se convierten así en un agente de pensamiento y en un primer agente socializador, que moldea el carácter de los hijos, a partir de las primeras impresiones de la mirada. Al moverse en un espacio ordenado –diseñado-, el cuerpo “interpreta” la casa, que representa la memoria para una persona.

En la “egoesfera” como apartamento (burbuja) el individuo profundiza sus disposiciones antropotécnicas, para conectarse, comunicarse y aislarse. De acuerdo con dichas disposiciones técnicas, con el uso y con la selección de éstas, se puede perfilar el papel que desempeñan las tecnologías puestas al servicio hábitat. De allí que el mal-estar de los individuos dice relación con las precarias condiciones de su hábitat – hogar-urbanícola.

La arquitectura es así una inscripción política. La integración de la arquitectura a los programas de solidaridad y experiencias democráticas se puede dar en contextos de abundancia o escases, del mimo propio del primer mundo y su Palacio de Cristal o en la Arquitectura de la escases, de la vivienda comunitaria, el campamento y las letrinas donde el Arquitecto debe su -a su vez- un ecólogo y un terapeuta.

La arquitectura debe ser socializadora y por lo tanto sus operaciones deben sostener y reafirmar los ideales de la democracia: un mundo solidario, inclusivo y equitativo.

ROSI LÓPEZ MARTÍNEZ

Responsable del ProyectoROSI LÓPEZ M. E-mail: rosilopez27@gmail.com

Proyecto de Innovación: Eco-aldea Bioconstructiva e inscripción psico-política.

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Proyecto Eco-Aldea...Reinventando la Mediagua por Rosi Lopez

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