VÍDEO II: ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA Y MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

martes, 26 de noviembre de 2013

VÍDEO II: ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA Y MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

http://youtu.be/aAaw3201kQY

2.0-II. En la MODERNIDAD LÍQUIDA junto al individualismo, la alienación del trabajo y la degradación de los sin empleo, como nuevos parias BAUMAN se vale de conceptos tan provocadores como el de “desechos humanos”, residuos o detritus que se abandonan como stocks improductivos en las aceras. Se alcoholizan en los suburbios. Así también la hiperconectividad fragmenta y disgrega en un contacto instrumental que rehuye la franquicia del cara a cara. La angustia ambivalente del querer “vivir juntos y separados” es lo que constituye la actual condición humana, la del sexo sin compromiso de las parejas semiadosadas.
Adolfo Vásquez Rocca D. Phil

VÍDEO II: ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA Y MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Z. BAUMAN 2.0 - II.- La Postmodernidad y sus descontentos.
- Movimiento de los indignados, manejo de los 'bancos' de ira [Sloterdijk, 'Ira y Tiempo']
- El Movimiento Estudiantil. Contextualización Psicopolítica
- Deslocalización y alienación del trabajo: la degradación de los sin empleo.
- Vidas desperdiciadas: La modernidad y sus parias.
- Daños colaterales: Burbuja inmobiliaria, Globalización de los mercados, desconfianza crediticia.
- Miedo líquido, régimen del sabotaje y adicción a la seguridad
- Estados transitorios y fragilidad de los vínculos humanos.
- Hiperconectividad, despersonalización de las relaciones virtuales, contacto instrumental que rehuye la franquicia del cara a cara.
Adolfo Vásquez Rocca D. Phil

INTRODUCCIÓN:

ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

La modernidad líquida como figura de la transitoriedad da cuenta de la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista y privatizada, marcada por el carácter transitorio y volátil de sus relaciones. Junto al individualismo, la alienación del trabajo y la degradación de los sin empleo, como nuevos parias Bauman se vale de conceptos tan provocadores como el de “desechos humanos”, residuos o detritus que se abandonan como stocks improductivos en las aceras, quedan quietos en las esquinas de las barriadas periféricas. Se alcoholizan en los suburbios. Así también a hiperconectividad fragmenta nuestros espacios de relación cotidiana. La complejidad del ser humano se disgrega en un contacto instrumental que rehuye la franquicia del cara a cara. A diferencia de “relaciones de pareja” se impone el descompromiso y el solipsismo. Bauman en su análisis de las relaciones humanas en la sociedad globalizada, profundiza en las paradojas del eros contemporáneo, siempre temeroso de establecer lazos fuertes. La angustia ambivalente del querer “vivir juntos y separados” es lo que constituye la actual condición humana, la del sexo sin compromiso de las parejas semiadosadas.

Contenidos:

La postmodernidad y sus descontentos
Movimiento de los indignados, manejo de los 'bancos' de ira [Sloterdijk, Ira y Tiempo]
El Movimiento Estudiantil. Contextualización Psicopolítica
Deslocalización y alienación del trabajo: la degradación de los sin empleo.
Vidas desperdiciadas: La modernidad y sus parias.
Daños colaterales: Burbuja inmobiliaria, Globalización de los mercados, desconfianza crediticia.
Miedo líquido, régimen del sabotaje y adicción a la seguridad
Estados transitorios y fragilidad de los vínculos humanos.
Hiperconectividad, despersonalización de las relaciones virtuales, contacto instrumental que rehuye la franquicia del cara a cara.