Adolfo Vásquez Rocca
Doctor en Filosofía y Teoría del Arte
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid.
CIUDADES METAFÓRICAS: MÉXICO DF. ESTÉTICA Y ESCATOLOGÍA CHICANA CYBERPUNK Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Dr. Adolfo Vasquez Rocca Teoría del Arte Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía y Teoría del Arte Read more...
Dr. Adolfo Vasquez Rocca Teoría del Arte Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía y Teoría del Arte Read more...
ARTE
21 SalonKritik: ARTE CONCEPTUAL _ LA MODERNIDAD, POSMODERNIDAD Y EL FIN
DEL ARTE → DEL ARTE POST - HISTORICO AL ANTI - ARTE Y LA PSICOPATOLOGÍA
DE LA CREACIÓN Read more...
NICANOR
PARRA CUMPLE 100 AÑOS _ AUTO-RETRATO _ NICANOR PARRA: ANTIPOEMAS,
PARODIAS Y LENGUAJES HÍBRIDOS. DE LA ANTIPOESÍA AL LENGUAJE DEL
ARTEFACTO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Nicanor Parra por Adolfo Read more...
Nicanor Parra por Adolfo Read more...
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "LA METÁFORA VIRAL EN WILLIAM BURROUGHS; POSTMODERNIDAD, COMPULSIÓN Y LITERATURA CONSPIRATIVA"
En NÓMADAS Nº 13 | Enero-Junio.2006. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
Read more...
En NÓMADAS Nº 13 | Enero-Junio.2006. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
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FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA, ARTE CONCEPTUAL Y LITERATURA CONSPIRATIVA: PRODUCCIÓN
ANTROPOLÓGICO - CULTURAL → EL CULTIVO Y DISEÑO DE LO HUMANO _ Dr. ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA
Dr. Adolfo Vásquez Rocca ADOLFO VÁSQUEZ Read more...
Dr. Adolfo Vásquez Rocca ADOLFO VÁSQUEZ Read more...
Dirección:
Roberto Doveris + Nicolás Guzmán // Dir. Arte: Nicolás Guzmán + Nicolás
Oyarce // Fotografía y Montaje: Roberto Doveris // Tapiz Producciones +
Un...
PETER
SLOTERDIJK: NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y
CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/05/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque.html
http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/05/peter-sloterdijk-normas-para-el-parque.html
“De la Acción encarnada a la Habilidad Ética en Francisco Varela”,Dr. Adolfo Vásquez Rocca.
En Actas del Congreso.
https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/etica.accion.varela.pdf
En Actas del Congreso.
https://dl.dropboxusercontent.com/u/62941780/etica.accion.varela.pdf
FOUCAULT; ‘LOS ANORMALES’, UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO. APUNTES PARA UNA HISTORIOGRAFÍA DE LA LOCURA.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/
En ROSEBUD – Critica, Scrittura, Giornalismo – Anno IV- 2014,
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/
En ROSEBUD – Critica, Scrittura, Giornalismo – Anno IV- 2014,
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Salvador Allende en la Universidad de Guadalajara, México diciembre 1972
Concierto
completo de los Electrodomésticos presentando su nuevo álbum "Se Caiga
el Cielo" en el Teatro Municipal de Santiago. Transmitido por
MediaStream. S...
Foucault; 'Los Anormales', una genealogía de lo monstruoso.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Revista Observaciones Filosóficas.
http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Revista Observaciones Filosóficas.
http://www.observacionesfilosoficas.net/foucaultlosanormales.htm
BIOLOGÍA
CULTURAL: PETER SLOTERDIJK Y HUMBERTO MATURANA: ESFERAS,
ANTROPOTECNICAS Y AUTOPOIESIS. FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LO HUMANO Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Dr. Adolfo Vásquez Rocca y Dr. Humberto Maturana Matriztica MAGISTER Read more...
Dr. Adolfo Vásquez Rocca y Dr. Humberto Maturana Matriztica MAGISTER Read more...
Jorge Teillier, cronopios en El Mirador
CURSO
HUMBERTO MATURANA BIOLOGÍA CULTURAL ESCUELA MATRÍZTICA; MATURA Y
NIEZTSCHE, DE LA BIOLOGÍA DEL EMOCIONAR AL HOMBRE COMO ANIMAL DE
FICCIONES Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca Curso Read more...
Dr. Adolfo Vásquez Rocca Curso Read more...
CURSO _ PROGRAMA DE "ESTÉTICA Y ARTE CONTEMPORÁNEO: FILOSOFÍA Y LITERATURA"
Prof. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://www.atinachile.cl/content/view/7672527/CURSO-Y-PROGRAMA-DE-ESTETICA-Y-ARTE-CONTEMPORANEO-FILOSOFIA-Y-LITERATURA-_-DR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html
Prof. Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://www.atinachile.cl/content/view/7672527/CURSO-Y-PROGRAMA-DE-ESTETICA-Y-ARTE-CONTEMPORANEO-FILOSOFIA-Y-LITERATURA-_-DR-ADOLFO-VASQUEZ-ROCCA.html
ARTE
EXPOSICIÓN 2014Obra: LA TIENDA DE EQUIPAJES (Homenaje a R.
Bradbury)Autor: ADOLFO VÁSQUEZ ROCCATécnica Mixta: Instalación e
intervención fotográficaColección: La Condición PosthumanaAño. 2014Ver:
/>
SLOTERDIJK: ESPUMAS, MUNDO POLIESFÉRICO Y MULTIFOCAL DEL ESTADO DEL BIENESTAR _ Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://www.atinachile.cl/sloterdijk-espumas-mundo-poliesferico-y-multifocal-del-estado-del-bienestar-adolfo-vasquez-rocca
http://www.atinachile.cl/sloterdijk-espumas-mundo-poliesferico-y-multifocal-del-estado-del-bienestar-adolfo-vasquez-rocca
INVITACIÓN: INAUGURACIÓN: 1º ENCUENTRO INFORMATIVO SCIELUM CONSULTORA
Invitamos a la Comunidad Académica, Consultores y Relatores, al 1º encuentro informativo de SCIELUM, a realizarse el viernes 14 de Marzo, a las
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Invitamos a la Comunidad Académica, Consultores y Relatores, al 1º encuentro informativo de SCIELUM, a realizarse el viernes 14 de Marzo, a las
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NICANOR PARRA ES EL PRIMER CIUDADANO DE REPÚBLICA GLACIAR
Adolfo Vásquez Rocca D.Phil
El poeta chileno se suma al nuevo país fundado por Greenpeace para defender los glaciares andinos. Ya
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Adolfo Vásquez Rocca D.Phil
El poeta chileno se suma al nuevo país fundado por Greenpeace para defender los glaciares andinos. Ya
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PETER
SLOTERDIJK: ANTROPOTÉCNICAS, ONTO-GENEALOGÍA Y CONSTITUCIÓN
PSICO-INMUNITARIA DE LA NATURALEZA HUMANA DR. ADOLFO VASQUEZ ROCCA UCM
Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía JUGANDO A SER DIOSES JUGANDO A
SER DIOSES
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La
revista en Internet «Observaciones Filosóficas» se presenta así: ─
Observaciones Filosóficas busca poner en ejercicio el espíritu crítico,
la vocación investigativa, así como abrir espacios al debate como
aventura
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CURSO:
'ARTE CONCEPTUAL, POSMODERNIDAD Y NUEVAS ESTRATEGIAS DE REPRESENTACIÓN Y
PRODUCCIÓN DE ARTE; DE DUCHAMP A BAUDRILLARD' _ ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
LIQUIDADORES:
LOS HÉROES DE CHERNOBYL “CHERNÓBIL, LA NOCHE DEL FIN DEL MUNDO” Y EL
FRAGIL RESPIRO DE LOS MUERTOS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA LIQUIDADORES: LOS
HÉROES DE CHERNOBYL “CHERNÓBIL, LA
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FOUCAULT Y BEATRIZ PRECIADO: POSTFEMINISMO, MÁS ALLÁ DEL GÉNERODr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
PETER
SLOTERDIJK: LA MÚSICA DE LAS ESFERAS Y EL OLVIDO DEL SER DESDE TODOS
LOS ALTAVOCESPor Adolfo Vásquez Rocca D.Phil />Este trabajo se
propone un análisis de las transformaciones contemporáneas
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ZOOLOGÍA
POLÍTICA: DISTURBIOS EN EL PARQUE HUMANO, CULTURA DE MASAS Y MODELO
AMIGABLE DE LA SOCIEDAD LITERARIA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCADr. Adolfo
Vásquez Rocca _ Filosofía Contemporánea y Literatura Multitudes,
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1-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "MUNDOS POSIBLES Y FICCIONES NARRATIVAS", A
Parte Rei 37, Enero de 2005. REVISTA DE LA SOCIEDAD DE ESTUDIOS
FILOSÓFICOS DE MADRID.
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez37b.pdf
2- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,
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2- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,
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ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA PHD: ANTOLOGÍA DE PUBLICACIONES SOBRE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA Y ARTE DE VANGUARDIA Adolfo Vásquez Rocca Dr. Adolfo
Vásquez Rocca ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: DOCTOR EN FILOSOFÍA Adolfo Vásquez
Rocca
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.
- Profesor Universitario y Académico Investigador: Universidad Andrés Bello - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
- Director de Revista Observaciones Filosóficas
- Artista Plástico y Escritor
- Doctor en Filosofía, Universidad Complutense de Madrid.
- Profesor Universitario y Académico Investigador: Universidad Andrés Bello - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
- Director de Revista Observaciones Filosóficas
- Artista Plástico y Escritor
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FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA Y ARTE CONCEPTUAL . PANORAMA DE LAS ARTES Y LOS ESTUDIOS
CULTURALES EN EL MOMENTO POSMODERNO_ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Filosofía Contemporánea y Arte conceptual Dr. Adolfo Vásquez Read more...
Filosofía Contemporánea y Arte conceptual Dr. Adolfo Vásquez Read more...
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INVESTIGACIONES MATRÍZTICAS Y PATRIARCALES: AMOR, EMOCIÓN, Y BIOLOGÍA EN LA CONSTITUCIÓN DE LO SOCIAL
Dr. Humberto Maturana – Dr. Adolfo Vásquez Rocca [Conversaciones ]
AMOR, CULTURAS MATRÍZTICAS
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INVESTIGACIONES MATRÍZTICAS Y PATRIARCALES: AMOR, EMOCIÓN, Y BIOLOGÍA EN LA CONSTITUCIÓN DE LO SOCIAL
Dr. Humberto Maturana – Dr. Adolfo Vásquez Rocca [Conversaciones ]
AMOR, CULTURAS MATRÍZTICAS
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CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS_ JOURNAL OF CONTEMPORARY PHILOSOPHY _
http://www.atinachile.cl/content/view/7813503/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS_-JOURNAL-OF-CONTEMPORARY-PHILOSOPHY.html
NORMAS DE COLABORACIÓN
Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm-
Leer con
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http://www.atinachile.cl/content/view/7813503/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS_-JOURNAL-OF-CONTEMPORARY-PHILOSOPHY.html
NORMAS DE COLABORACIÓN
Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm-
Leer con
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El
catedràtic de Filosofia i Estètica i rector de l'Escola d'Art i de
Dissseny de Karlsruhe (Alemanya) va ser el convidat de la V Lliçó
d'Humanitats Miquel B...
CONGRESO INTERNACIONAL: SLOTERDIJK - GLOBALIZACIÓN
Video-Conferencia Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Sloterdijk y el imaginarlo de la Globalización - Adolfo Vazquez Roca
Conferencia: “SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN; MUNDO
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Sloterdijk y el imaginarlo de la Globalización - Adolfo Vazquez Roca
Conferencia: “SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN; MUNDO
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Del
artículo «Lo que Alicia vio al otro lado del espejo...», por Adolfo
Vásquez Rocca: «Modelos para armar mundos. Paradojas y lógica
paraconsistente [...] la emancipación de la razón posmoderna
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ANTI
- ART AND CONCEPTUAL ART: DESTRUCTION IN ART SYMPOSIUM - ANTI ARTE,
PERFORMANCE Y ARTE CONCEPTUAL By ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil
- Vásquez Rocca, Adolfo, " Arte Conceptual Read more...
- Vásquez Rocca, Adolfo, " Arte Conceptual Read more...
"Sloterdijk
y el imaginarlo de la Globalización; mundo sincrónico y conciertos de
transferencia" Adolfo Vazquez Roca Presenta: Pelayo Pérez García
[Sociedad ...
ANTROPOLOGÍA DEL CUERPO Y MEDICINA CRÍTICA: DEL ENCARNIZAMIENTO TERAPÉUTICO AL CONCEPTO DE MUERTE CLÍNICA; JUGANDO A SER DIOSES
_ VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “ANTROPOLOGÍA DEL CUERPO Y MEDICINA CRÍTICA: DEL ENCARNIZAMIENTO
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"ROSTROS Y ESPACIO INTERFACIAL; HACIA UNA TEORÍA DEL RETRATO EN
SLOTERDIJK Y LUCIAN FREUD" En ENFOCARTE Nº 33 - 2008, Buenos Aires
http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html
Paper en Academia.Edu Sloterdijk By Adolfo Vasquez
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http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html
Paper en Academia.Edu Sloterdijk By Adolfo Vasquez
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(video) http://www.rollingstones.com/ http://www.bravadousa.com/rollingstones http://www.faceboo...
Primer single del disco Se caiga el cielo de Electrodomésticos. Dirigido por Pablo Larraín. 2013
NUEVO
NÚMERO DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' 2013 - 2014 Publicación
Indexada - REBIUN - DOAJ - Universia (CSIC) - DIALNET - (CRUE) - Centre
d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie
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RICHARD
RORTY: PRAGMATISMO, CONTINGENCIA, IRONISMO LIBERAL Y SOLIDARIDAD;
POLÍTICA, ÉTICA Y CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO POR ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA PHD.
Richard Rorty Pragmatismo por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Read more...
Richard Rorty Pragmatismo por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Read more...
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA E HISTORIA DE LOS SISTEMAS DE PENSAMIENTO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DOCTOR EN FILOSOFÍA
Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y Read more...
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NOSTALGIAS
DEL FAR WEST, documental con el poeta Jorge Teillier. El poeta viaja a
su pueblo natal Lautaro en el sur de Chile a buscar todos los poemas que
le...
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"PETER SLOTERDIJK: CELO DE DIOS, FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO Y NEOLIBERALISMO; PSICOPOLÍTICA DE LOS BANCOS DE IRA".
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-celodedios.htm
Revista Observaciones Filosóficas Nº 16
Scribd - Read Unlimited Books:
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-celodedios.htm
Revista Observaciones Filosóficas Nº 16
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HOMENAJE A FICHTE EN EL BICENTENARIO DE SU MUERTE.
Dr. Roberto Torretti en Cátedra UDP:
"La vocación humana: Homenaje a Fichte en el bicentenario de su muerte"
9 de Abril
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Dr. Roberto Torretti en Cátedra UDP:
"La vocación humana: Homenaje a Fichte en el bicentenario de su muerte"
9 de Abril
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VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "INDIVIDUALISMO Y MODERNIDAD LÍQUIDA Y DESILUSIÓN
HIPERMODERNA: DE BAUMAN A SLOTERDIJK.", En KONVERGENCIAS, Revista de
Filosofía y Culturas en Dialogo, Nº 17, 2008 - ADEFYC Asociación de
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CONFERENCIA
CONFERENCIA inaugural del año académico IDH: “ALEJANDRO DE AFRODISIA (200 DC) SOBRE ARISTÓTELES: UN CUENTO ACERCA DE LA APROPIACIÓN DE TEXTOS Y DE PENSAMIENTOS”. Expone el Dr. Frans de
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CONFERENCIA inaugural del año académico IDH: “ALEJANDRO DE AFRODISIA (200 DC) SOBRE ARISTÓTELES: UN CUENTO ACERCA DE LA APROPIACIÓN DE TEXTOS Y DE PENSAMIENTOS”. Expone el Dr. Frans de
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SCIELUM CONSULTORA DE ALTA GESTIÓN _ EDUCACIÓN, INVESTIGACIÓN Y CONSULTORÍA ATE - OTEC - SEMINARIOS
SCIELUM Consultora INVITACIÓN: INAUGURACIÓN: 1º ENCUENTRO INFORMATIVO SCIELUM CONSULTORA Invitamos
a la Comunidad Académica, Consultores Read more...
SCIELUM Consultora INVITACIÓN: INAUGURACIÓN: 1º ENCUENTRO INFORMATIVO SCIELUM CONSULTORA Invitamos
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EL ARTE EN LA EDAD DEL SILICIO: PRODUCCIÓN CULTURAL; INSTALACIONES, TECNOLOGÍA, RUINA Y CONCEPTUALISMO DR. ADOLFO VAŚQUEZ ROCCA
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía EL
ARTE EN LA EDAD Read more...
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ARTE EN LA EDAD Read more...
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Informe Especial sobre Cultura en sección
Transversales de Revista Ñ, Buenos Aires:“PETER SLOTERDIJK; LA
CONSTITUCIÓN HIPERCOMUNICATIVA DEL ESPACIO SOCIAL, LA JAURÍA DEL
ESPECTÁCULO Y EL MUNDO
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"PARA
HABLAR CON LOS MUERTOS: POESÍA, NATURALEZA E HISTORICIDAD: HÖLDERLIN,
TRALK, HEIDEGGER Y TEILLIER"Adolfo Vásquez Rocca D. Phil
Adolfo"No soy un ángel y a veces mi personaje es insoportable!"Alison Pink - Michigan USA
EXPOSICIÓN
DE ARTE: LIQUIDADORES DE CHERNOBYL < />Obra de Adolfo Vásquez
RoccaDescripción de la obraObra: LIQUIDADORES DE CHERNOBYL - El frágil
respiro de los muertosAutor: Adolfo Vásquez RoccaColección: La Condición
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LIQUIDADORES: LOS HÉROES DE CHERNOBYL “CHERNÓBIL, LA NOCHE DEL FIN DEL MUNDO” Y EL FRAGIL RESPIRO DE LOS MUERTOS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
LIQUIDADORES: LOS HÉROES DE CHERNOBYL “CHERNÓBIL, LA NOCHE DEL FIN DEL MUNDO” Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez
Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Celo de Dios, neo-expresionismo
islámico y política exterior norteamericana", EIKASIA, Revista de la
Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 53 – diciembre, 2013 - ISSN
1885-5679 – Oviedo, España, pp. 23 – 40.
Pintura y Texto LIQUIDADORES DE CHERNOBYL:
El Frágil respiro de los Muertos”.
Obra de Adolfo Vásquez Rocca
http://www.artelista.com/obra/2610966797031043-liquidadores-de-chernobyl.html LIQUIDADORES DE CHERNOBYL: - El frágil respiro de los muertos”. Obra de Adolfo Vásquez Rocca
Autor: Adolfo Vásquez Rocca
Colección: La Condición Posthumana
Técnica: Oleo sobre Tela - Oil on canvas
Año: 2014
Referencia: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y CREPÚSCULO DE LA INMUNIDAD", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168. http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf
http://www.artelista.com/obra/2610966797031043-liquidadores-de-chernobyl.html LIQUIDADORES DE CHERNOBYL: - El frágil respiro de los muertos”. Obra de Adolfo Vásquez Rocca
Descripción de la obra
Obra: “LIQUIDADORES DE CHERNOBYL - El frágil respiro de los muertos”. http://www.artelista.com/obra/2610966797031043-liquidadores-de-chernobyl.htmlAutor: Adolfo Vásquez Rocca
Colección: La Condición Posthumana
Técnica: Oleo sobre Tela - Oil on canvas
Año: 2014
Referencia: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y CREPÚSCULO DE LA INMUNIDAD", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168. http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf
LIQUIDADORES: LOS HÉROES DE CHERNOBYL “CHERNÓBIL, LA NOCHE DEL FIN DEL MUNDO”
ликвида́торы
Adolfo Vásquez Rocca
ликвида́торы
Adolfo Vásquez Rocca
http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf
1-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "MUNDOS POSIBLES Y FICCIONES NARRATIVAS", A
Parte Rei 37, Enero de 2005. REVISTA DE LA SOCIEDAD DE ESTUDIOS
FILOSÓFICOS DE MADRID.
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez37b.pdf
2- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,
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http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez37b.pdf
2- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo,
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ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA PHD: ANTOLOGÍA DE PUBLICACIONES SOBRE FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA Y ARTE DE VANGUARDIA Adolfo Vásquez Rocca Dr. Adolfo
Vásquez Rocca ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: DOCTOR EN FILOSOFÍA Adolfo Vásquez
Rocca
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Obra:
"EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO" À la recherche du temps perdu [Homenaje a
Marcel Proust]Autor: Adolfo Vásdquez RoccaColección: La Condición
PosthumanaTécnica Mixta [Óleo, Collage y Objetos de Funcionamiento
simbólico]
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CURSO:
NIETZSCHE Y MATURANA. ESCUELA DE PSICOLOGÍA UNABDr. Adolfo Vásquez
Rocca- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Nietzsche: de la voluntad de ficción al
pathos de la verdad; aproximación estético‐epistemológica a la
concepción
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-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “FREUD Y KAFKA: CRIMINALES POR SENTIMIENTO DE
CULPABILIDAD: EN TORNO A LA CRUELDAD, EL SABOTAJE Y LA
AUTO-DESTRUCTIVIDAD HUMANA”, En Revista Almiar –MARGEN CERO – Nº
Read more...
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PETER
SLOTERDIJK: CELO DE DIOS, FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO Y POLÍTICA EXTERIOR
NORTEAMERICANA Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCAAdolfo Vasquez Rocca Peter
Sloterdijk Celo de Dios, el retorno de la Religión - VÁSQUEZ ROCCA,
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Coloquio internacional "Política, Arte, Literatura, lenguaje: de Carl Schmitt a Jacques Rancière" UDPAdolfo Vásquez Rocca D.Phil
**EXPOSICIÓN:
ARTE POSTHUMANO, MODERNIDAD LÍQUIDA Y FILOSOFÍA HETERODOXA Por ADOLFO
VASQUEZ ROCCA PH.D. CRÍTICO CULTURAL Adolfo Vasquez Rocca Doctor en
Filosofía Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Universidad
Andrés Bello UNAB
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PETER SLOTERDIJK
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo
Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.:
978-84-7822-523-1
Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vasquez Rocca
TRAYECTORIA ACADÉMICA
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.
PUBLICACIONES
Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas
Publications Scientific
http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca
Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet
http://www.statsbiblioteket.dk/
BIBLIOTECA UNI>ERSIA – Unesco - CSIC
http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana"
En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008, pp.
145-149 | http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, FLUJOS, SISTEMAS METAFÍSICOS DE COMPLEJIDAD EXTRAHUMANA _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UCM
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, FLUJOS, SISTEMAS METAFÍSICOS DE INMUNIDAD Y COMPLEJIDAD EXTRAHUMANA.
http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA0808120145A
-
VÁSQUEZ ROCCA, ADOLFO, "PETER SLOTERDIJK: ESPACIO TANATOLÓGICO, DUELO
ESFÉRICO Y DISPOSICIÓN MELANCÓLICA", En NÓMADAS, Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº
17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 151-158
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PETER SLOTERDIJK
http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html
Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.eduhttp://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
Biblioteca Universidad Complutense de Madrid
Revistas Científicas Complutenses
Directorio de recursos digitales - Ministerio de Cultura, España
Biblioteca Asociación Filosófica UI
http://www.uruguaypiensa.org.uy/categoria_144_1_1.html
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
Publicaciones
Indexadas en la Revista Complutense - Nómadas. Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas UCM+Madrid - Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Filosofía Contemporánea Investigación: Peter Sloterdijk
Philosophy & Art: Pinterests Design
https://pinterest.com/adolfovrocca/
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. INVESTIGACIÓN
http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.
PUBLICACIONES
Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
Publications Scientific
http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca
Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet
http://www.statsbiblioteket.dk/
BIBLIOTECA UNI>ERSIA – Unesco - CSIC
http://biblioteca.universia.net/search.do?q=Adolfo+V%C3%A1squez+Rocca
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana" En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008, pp. 145-149 | http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, FLUJOS, SISTEMAS METAFÍSICOS DE COMPLEJIDAD EXTRAHUMANA _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UCM
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, FLUJOS, SISTEMAS METAFÍSICOS DE INMUNIDAD Y COMPLEJIDAD EXTRAHUMANA.
http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA0808120145A
- VÁSQUEZ ROCCA, ADOLFO, "PETER SLOTERDIJK: ESPACIO TANATOLÓGICO, DUELO ESFÉRICO Y DISPOSICIÓN MELANCÓLICA", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 151-158
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.eduhttp://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
Biblioteca Universidad Complutense de Madrid
Revistas Científicas Complutenses
Directorio de recursos digitales - Ministerio de Cultura, España
Biblioteca Asociación Filosófica UI
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Eastern Mediterranean University - Academia.edu
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Publicaciones Indexadas en la Revista Complutense - Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas UCM+Madrid - Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Filosofía Contemporánea Investigación: Peter Sloterdijk
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. INVESTIGACIÓN
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PUBLICACIONES
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Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas
Publications Scientific
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- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana" En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 | Enero-Junio 2008, pp. 145-149 | http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
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Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía
INVESTIGACIÓN
PUBLICACIONES CIENTÍFICAS
Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
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Publications Scientific
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Publicaciones BIBLIOTECA COMPLUTENSE: Revistas Científicas Complutenses
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Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet
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BIBLIOTECA UNI>ERSIA – Unesco - CSIC
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Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas Dr. Adolfo Vásquez Rocca
ARTÍCULOS ACADÉMICOS
ISI = indexado por el Institute of Scientific Information (ISI)
SCIELO = indexado en SCIELO, también accesible en: www.scielo.cl
DIALNET= Directorio de publicaciones científicas hispanoamericanas, Universidad de La Rioja, España
BIBLIOTECA COMPLUTENSE = Revistas Científicas Complutenses
PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN
2009 - 2010
Proyecto de Investigación N° DI-10-09/JM - UNAB
“Ontología de las distancias en Sloterdijk, hacia una teoría antropotécnica de las comunicaciones”.
Dirección de Investigación, Universidad Andrés Bello – Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación UNAB
2011 - 2012
- Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM - UNAB
- Proyecto
de Investigación: “Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc
Nancy, Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad”.
Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB
Fondo Jorge Millas 2011 - 2012, Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Andrés Bello
ENTREVISTAS
VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
1ª Parte: http://youtu.be/9qoFpWdvRdk
VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
2ª Parte: http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc
BLOG
TRANSVERSALEShttp://philosophieliterature.blogspot.com/
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://arteaisthesis.blogspot.com/
THEORIA
http://theoriaucm.blogspot.com/
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/
ESFERAS
http://authorarchive.blogspot.com/
ESTÉTICA Y ARQUITECTURA:
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, International-conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”. En © TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE 15 - 16 de Enero, 2011. http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
Proyectos - Investigación
- Arte Conceptual
PSICOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA:
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk;
secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 41 - 2011, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 53 - 78
http://www.revistadefilosofia.com/41-04.pdf
Proyectos - Investigación
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA:
PETER SLOTERDIJK
http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm
MARTIN HEIDEGGER
http://www.observacionesfilosoficas.net/indexmartinheidegger.html
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
Tlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: adolfovrocca@gmail.com
TRAYECTORIA ACADÉMICA
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía
INVESTIGACIÓN
PUBLICACIONES CIENTÍFICAS
Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
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Publications Scientific
http://de.scientificcommons.org/adolfo_v%C3%A1squez_rocca
Publicaciones BIBLIOTECA COMPLUTENSE: Revistas Científicas Complutenses
http://revistas.ucm.es/
Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet
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PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN
2009 - 2010
Proyecto de Investigación N° DI-10-09/JM - UNAB
“Ontología de las distancias en Sloterdijk, hacia una teoría antropotécnica de las comunicaciones”.
Dirección de Investigación, Universidad Andrés Bello – Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación UNAB
2011 - 2012
- Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM - UNAB
- Proyecto de Investigación: “Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy, Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad”.
Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB
Fondo Jorge Millas 2011 - 2012, Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Andrés Bello
Proyecto de Investigación N° DI-10-09/JM - UNAB
“Ontología de las distancias en Sloterdijk, hacia una teoría antropotécnica de las comunicaciones”.
Dirección de Investigación, Universidad Andrés Bello – Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación UNAB
2011 - 2012
- Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM - UNAB
- Proyecto de Investigación: “Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy, Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad”.
Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB
Fondo Jorge Millas 2011 - 2012, Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Andrés Bello
ENTREVISTAS
VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
1ª Parte: http://youtu.be/9qoFpWdvRdk
VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
2ª Parte: http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc
BLOG
TRANSVERSALEShttp://philosophieliterature.blogspot.com/
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://arteaisthesis.blogspot.com/
THEORIA
http://theoriaucm.blogspot.com/
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/
ESFERAS
http://authorarchive.blogspot.com/
1ª Parte: http://youtu.be/9qoFpWdvRdk
VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
2ª Parte: http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc
TRANSVERSALEShttp://philosophieliterature.blogspot.com/
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://arteaisthesis.blogspot.com/
THEORIA
http://theoriaucm.blogspot.com/
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/
ESFERAS
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2ª Parte: http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc
BLOG
TRANSVERSALEShttp://philosophieliterature.blogspot.com/
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCAhttp://arteaisthesis.blogspot.com/
THEORIA
http://theoriaucm.blogspot.com/
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/
ESFERAS
http://authorarchive.blogspot.com/
ESTÉTICA Y ARQUITECTURA:
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, International-conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”. En © TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE 15 - 16 de Enero, 2011. http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
Proyectos - Investigación
- Arte Conceptual
Proyectos - Investigación
- Arte Conceptual
PSICOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA:
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Sloterdijk;
secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y
primeras formaciones de psicología profunda europea", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 41 - 2011, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp. 53 - 78
http://www.revistadefilosofia.com/41-04.pdf
Proyectos - Investigación
PETER SLOTERDIJK
http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
Tlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: adolfovrocca@gmail.com
TRAYECTORIA ACADÉMICA
http://www.revistadefilosofia.com/41-04.pdf
Proyectos - Investigación
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA:
PETER SLOTERDIJK
http://www.observacionesfilosoficas.net/indexpetersloterdijk.htm
MARTIN HEIDEGGER
http://www.observacionesfilosoficas.net/indexmartinheidegger.htmlPontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
Tlf. (56) 32 - 2333475 | E-mail: adolfovrocca@gmail.com
TRAYECTORIA ACADÉMICA
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012
LIBROS
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo
Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
Libro: Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como género literario [Compilación de Conferencias en México D.F.] Editorial Hombre y Mundo (H & M), México, 2009, 450 páginas I.S.B.N.: 978-3-7800-520-1
'LE NÉANT DANS LA PENSÉE CONTEMPORAINE' ,
Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC , , ISBN: 978-2-35424-151-3 , Bès Editions , París, © 2012 ,
- VV.AA., VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Antologado y Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012
INVESTIGACIÓN:
2009 - 2010Proyecto de Investigación N° DI-10-09/JM - UNAB
“Ontología de las distancias en Sloterdijk, hacia una teoría antropotécnica de las comunicaciones”.
Dirección de Investigación, Universidad Andrés Bello – Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación UNAB
2011 - 2012
- Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM - UNAB
- Proyecto de Investigación: “Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy, Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad”.
Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB
Fondo Jorge Millas 2011 - 2012, Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Andrés Bello
Asistente de Investigación:
Mag. Susanna Bozzetto: Universitat de Barcelona - Màster en Pensament Contemporani - Máster en Edición de Textos
ADOLFO VAŚQUEZ ROCCA PH.D. TRAYECTORÍA ACADÉMICA
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PETER SLOTERDIJK
TRAYECTORÍA ACADÉMICA
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo.
Áreas de Especialización Antropología y Estética.
–
PROFESOR DE POSTGRADO DEL INSTITUTO DE FILOSOFÍA DE LA PUCV – PROFESOR
ASOCIADO AL GRUPO THEORIA PROYECTO EUROPEO DE INVESTIGACIONES DE
POSTGRADO UCM
Philosophie und Sozialwissenschaften - Philosophy and Social Sciences - Philosophie des Sciences Sociales. GRUPO DE INVESTIGACIÓN - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE | Madri+d UCM 1391 - COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MADRID. http://www.ucm.es/info/eurotheo/
(1993) Profesor del Seminario "Lógica Contemporánea 'Wittgenstein y El Círculo de Viena' ", Instituto de Filosofía, Universidad Católica de Valparaíso
(1995-1998) Director de Investigación Teoría del Conocimiento -Theory of Knowledge Tok- The Mackay School, Bachillerato Internacional, International Baccalaureate.
Philosophie und Sozialwissenschaften - Philosophy and Social Sciences - Philosophie des Sciences Sociales. GRUPO DE INVESTIGACIÓN - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE | Madri+d UCM 1391 - COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MADRID. http://www.ucm.es/info/eurotheo/
(1993) Profesor del Seminario "Lógica Contemporánea 'Wittgenstein y El Círculo de Viena' ", Instituto de Filosofía, Universidad Católica de Valparaíso
(1995-1998) Director de Investigación Teoría del Conocimiento -Theory of Knowledge Tok- The Mackay School, Bachillerato Internacional, International Baccalaureate.
(2005-2010) Profesor de Antropología, Escuela de Medicina, Universidad Andrés Bello.
(2005-2010) Profesor de Antropología Filosófica y Estética, Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello, UNAB
(2006-2012) Profesor de Estética, Facultad de Arquitectura, Universidad Andrés Bello UNAB
(2006 - 2007) - Profesor del MAGISTER EN ETNOPSICOLOGÍA y DIPLOMADO EN PSICOLOGÍA CLÍNICA "PSICOPATOLOGÍA, SUBJETIVIDAD Y CULTURA". ESCUELA DE PSICOLOGÍA PUCV
(2006 - 2012) Profesor de Estética Escuela de Arquitectura, Universidad Andrés Bello, UNAB
(2006-2012) Profesor de Fundamentos Culturales de la Comunicación. Escuela de Periodismo, Universidad Andrés Bello, UNAB
(2006-2010) Profesor de la Escuela de Psicología, Universidad Andrés Bello, UNAB
(2006-2007) Profesor invitado Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM
(2007- 2012) Profesor visitante de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, semestre de otoño 2007, BUAP
(2005-2008) Profesor de Postgrado, Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, PUCV
(2005-2012) Profesor Asociado Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado. UCM
(2009-2010) Profesor visitante Florida Christian University USA
(2010- 2011) Director Académico Carrera de Filosofía y Teología, Universidad Cristiana de Chile UCCH
(2012) Investigador Asociado a la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.
(2009-2012) Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
(2012) Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)
SEMINARIOS
Asignaturas de Postgrado impartidos:
2005 - 2º Seminario "Rorty: ironismo liberal y giro narrativo de la Filosofía".
2006 1º Seminario Sloterdijk: "Crítica de la Razón Cínica"
2006 2º Seminario "Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de ficción"
2007 1º Seminario Sloterdijk - Nietzsche
2007 2º Seminario: Sloterdijk un pensador estético
2008 1º Seminario "Peter Sloterdijk - W. Benjamín; De la Filosofía a la Arquitectura"
2008 2º Seminario "Sloterdijk y Baudrillard; Ontología de las distancias y antropotécnica de las comunicaciones"
(2005-2010) Profesor de Antropología Filosófica y Estética, Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello, UNAB
(2006-2012) Profesor de Estética, Facultad de Arquitectura, Universidad Andrés Bello UNAB
(2006 - 2007) - Profesor del MAGISTER EN ETNOPSICOLOGÍA y DIPLOMADO EN PSICOLOGÍA CLÍNICA "PSICOPATOLOGÍA, SUBJETIVIDAD Y CULTURA". ESCUELA DE PSICOLOGÍA PUCV
(2006 - 2012) Profesor de Estética Escuela de Arquitectura, Universidad Andrés Bello, UNAB
(2006-2012) Profesor de Fundamentos Culturales de la Comunicación. Escuela de Periodismo, Universidad Andrés Bello, UNAB
(2006-2010) Profesor de la Escuela de Psicología, Universidad Andrés Bello, UNAB
(2006-2007) Profesor invitado Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM
(2007- 2012) Profesor visitante de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, semestre de otoño 2007, BUAP
(2005-2008) Profesor de Postgrado, Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, PUCV
(2005-2012) Profesor Asociado Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado. UCM
(2009-2010) Profesor visitante Florida Christian University USA
(2010- 2011) Director Académico Carrera de Filosofía y Teología, Universidad Cristiana de Chile UCCH
(2012) Investigador Asociado a la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana.
(2009-2012) Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello.
(2012) Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)
SEMINARIOS
Asignaturas de Postgrado impartidos:
2005 - 2º Seminario "Rorty: ironismo liberal y giro narrativo de la Filosofía".
2006 1º Seminario Sloterdijk: "Crítica de la Razón Cínica"
2006 2º Seminario "Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de ficción"
2007 1º Seminario Sloterdijk - Nietzsche
2007 2º Seminario: Sloterdijk un pensador estético
2008 1º Seminario "Peter Sloterdijk - W. Benjamín; De la Filosofía a la Arquitectura"
2008 2º Seminario "Sloterdijk y Baudrillard; Ontología de las distancias y antropotécnica de las comunicaciones"
2011 2º Seminario "DERRIDA Y SLOTERDIJK; DE LOS ESPECTROS DE MARX A LOS ESTADOS GENERALES DEL PSICOANÁLISIS", Postgrado en Psicoanálisis, Universidad Ándres Bello UNAB, Escuela de Psicología.
ENTREVISTA:
ENTREVISTA:
“La Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PhD". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – REVISTA DE FILOSOFÍA – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNIVERSIDAD DE CHILE.
http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
PUBLICACIONES EN REVISTAS ACADÉMICAS INDEXADAS -CON COMITÉ EDITORIAL
PARTICIPACIÓN EN SEMINARIOS Y CONGRESOS
2004 Seminario Homenaje Prof. Dr. Mirko Skarica, Instituto de
Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Ponencia:
"Lógica paraconsistente y semántica de los mundos posibles", noviembre.
2004 Seminario "Raúl Ruiz y la vanguardia del Cine francés", organizado por la PUCV. UPLACED, ARCIS y Embajada de Francia. Conferencia: "Raúl Ruiz; Defensa retórica del arte de filmar y del cine como arte; plan secreto, sinfonía dramática y lógica narrativa", octubre.
2004 Seminario "Raúl Ruiz y la vanguardia del Cine francés", organizado por la PUCV. UPLACED, ARCIS y Embajada de Francia. Conferencia: "Raúl Ruiz; Defensa retórica del arte de filmar y del cine como arte; plan secreto, sinfonía dramática y lógica narrativa", octubre.
2005 "El Dios Pensado: Estudios antropológicos
acerca de lo divino" Ciclo de Conferencias en la Universidad Andrés
Bello. Departamento de Artes y Humanidades - Campus República, UNAB.
Conferencia: "Ludwig Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio",
septiembre
2006 Video-Conferencia UCM - UNED y A Parte Rei en ATEI Asociación de Televisión Educativa Iberoamericana, “El poder de la palabra; lenguaje y realidad”, Febrero, 2006, http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/video3.html
2006 Video-Conferencia UCM - UNED y A Parte Rei en ATEI Asociación de Televisión Educativa Iberoamericana, “El poder de la palabra; lenguaje y realidad”, Febrero, 2006, http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/video3.html
2006 Universidad Veracruzana en su 50' Aniversario y XI Encuentro
Nacional de Pasantes de Filosofía. Conferencia Magistral: "La ficción
del sujeto y las seducciones de la gramática en Nietzsche y Deleuze",
octubre.
2006 Universidad Autónoma de Tlaxcala. Conferencia:
"En el mismo barco: ensayo sobre la hiperpolítica, posmodernidad y
globalización en Peter Sloterdijk", octubre.
2006 1er Coloquio Hispanoamericano de Filosofía después de Auschwitz, en el Antiguo Colegio de Medicina, Ciudad de México; organizado por la UNAM, la Universidad Iberoamericana y La Asociación Filosófica de México. Ponencia: "Peter Sloterdijk; El Posthumanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos", octubre.
2006
Universidad Autónoma de Tlaxcala. Cursillo Maestría en Filosofía: “El
giro Estético de la epistemología; redescripciones de la posmodernidad”,
19 y 20 de octubre.
2006 1er Coloquio Hispanoamericano de Filosofía después de Auschwitz, en el Antiguo Colegio de Medicina, Ciudad de México; organizado por la UNAM, la Universidad Iberoamericana y La Asociación Filosófica de México. Ponencia: "Peter Sloterdijk; El Posthumanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos", octubre.
2006 Coloquio internacional: Repercusiones e interacciones políticas,
filosóficas y teológicas entre oriente y occidente. UNAM, Mesa ética y
Responsabilidad humana, Ponencia: "Rorty: el Giro narrativo de la Ética o
la Filosofía como género literario", octubre.
2007 II Coloquio Franco-Hispano-Chileno de Etnopsicología y III Seminario Internacional sobre el Espacio "El Espacio y el Lenguaje". PUCV. Ponencia: "Metafórica de las Esferas; una aproximación al hombre como experimento sonoro", enero.
2007 Instituto de Sistemas Complejos de Valparaíso, Ciclo: "Diálogo: Ciencia, Política y Poder. ¿Es Chile una Sociedad Justa?". Conferencia: "Imaginarios, cartografía de las emociones escindidas y crisis del proyecto urbano, mayo.
2007 Congreso Internacional Nietzsche “Filosofía, Arte, religión, ciencia y política en Nietzsche: memorias de un caminante intempestivo”, organizado por la Universidad Veracruzana, México. Ponencia: "Nietzsche y Sloterdijk; depauperación del nihilismo, posthumanismo y complejidad extrahumana", octubre.
2007 Conferencia Magistral en el Colegio de Filosofía, introductoria a la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, “Peter Sloterdijk; Esferas, deriva biotecnológica y el cinismo difuso de nuestras sociedades Exhaustas”, octubre.
2007 Curso en el Colegio de Filosofía, introductoria a la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla: “Sloterdijk; Esferas, Flujos y Redes; Antropología y Estética Posmoderna”, octubre.
2007 Conferencia Magistral Aula Magna, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM, Sloterdijk; Esferas y Temblores de Aire [Estética, Ontogénesis de los Espacios Humanos y Etno-terrorismo], octubre
2007 Congreso Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, Universidad Andrés Bello, sección Estética. Ponencia: “Sloterdijk: Esferas, fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos”, octubre.
2000 "Reflexiones sobre Alteridad y Reconocimiento". Encuentros de la Facultad de Filosofía UCM con pensadores contemporáneos alemanes. Goethe Institut Madrid. Octubre.
2000 Ponencia en Seminario "El Reto del Espacio: Pensar con Heidegger sobre la obra de Eduardo Chillida", Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Pontificia Comillas, Campus Cantoblanco, noviembre.
2000 Ponencia "El peso del mundo y el lento regreso del sujeto escindido en Peter Hanke", Encuentro Interdepartamental en torno a la Crisis de Fin de Siglo. Aspectos de la Identidad Europea. Facultad de Filosofía UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. Diciembre.
2004 Seminario Homenaje Prof. Dr. Mirko Skarica, Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Ponencia:
Ponencia "Lógica paraconsistente y semántica de los mundos posibles" (noviembre).
2004 octubre Seminario "Raúl Ruiz y la vanguardia del Cine francés", organizado por la PUCV. UPLACED, ARCIS y EMBAJADA DE FRANCIA. Conferencia: "Raúl Ruiz; Defensa retórica del arte de filmar y del cine como arte; plan secreto, sinfonía dramática y lógica narrativa"
2005 "El Dios Pensado: Estudios antropológicos acerca de lo divino" Ciclo de Conferencias en la Universidad Andrés Bello. Departamento de Artes y Humanidades - Campus República, UNAB Conferencia: "Ludwig Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio"
2006 I COLOQUIO FRANCO-HISPANO-CHILENO DE ETNOPSICOLOGÍA Y II SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE EL ESPACIO "EL ESPACIO Y EL OTRO". Enero, PUCV. Coloquio y moderación Ponencia de la Dra. Adela Cortina Orts
2007 II Coloquio Franco-Hispano-Chileno de Etnopsicología y III Seminario Internacional sobre el Espacio "El Espacio y el Lenguaje". PUCV. Ponencia: "Metafórica de las Esferas; una aproximación al hombre como experimento sonoro", enero.
2007 Instituto de Sistemas Complejos de Valparaíso, Ciclo: "Diálogo: Ciencia, Política y Poder. ¿Es Chile una Sociedad Justa?". Conferencia: "Imaginarios, cartografía de las emociones escindidas y crisis del proyecto urbano, mayo.
2007 Congreso Internacional Nietzsche “Filosofía, Arte, religión, ciencia y política en Nietzsche: memorias de un caminante intempestivo”, organizado por la Universidad Veracruzana, México. Ponencia: "Nietzsche y Sloterdijk; depauperación del nihilismo, posthumanismo y complejidad extrahumana", octubre.
2007 Conferencia Magistral en el Colegio de Filosofía, introductoria a la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, “Peter Sloterdijk; Esferas, deriva biotecnológica y el cinismo difuso de nuestras sociedades Exhaustas”, octubre.
2007 Curso en el Colegio de Filosofía, introductoria a la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla: “Sloterdijk; Esferas, Flujos y Redes; Antropología y Estética Posmoderna”, octubre.
2007 Conferencia Magistral Aula Magna, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM, Sloterdijk; Esferas y Temblores de Aire [Estética, Ontogénesis de los Espacios Humanos y Etno-terrorismo], octubre
2007 Congreso Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, Universidad Andrés Bello, sección Estética. Ponencia: “Sloterdijk: Esferas, fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos”, octubre.
2000 "Reflexiones sobre Alteridad y Reconocimiento". Encuentros de la Facultad de Filosofía UCM con pensadores contemporáneos alemanes. Goethe Institut Madrid. Octubre.
2000 Ponencia en Seminario "El Reto del Espacio: Pensar con Heidegger sobre la obra de Eduardo Chillida", Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Pontificia Comillas, Campus Cantoblanco, noviembre.
2000 Ponencia "El peso del mundo y el lento regreso del sujeto escindido en Peter Hanke", Encuentro Interdepartamental en torno a la Crisis de Fin de Siglo. Aspectos de la Identidad Europea. Facultad de Filosofía UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. Diciembre.
2004 Seminario Homenaje Prof. Dr. Mirko Skarica, Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso Ponencia:
Ponencia "Lógica paraconsistente y semántica de los mundos posibles" (noviembre).
2004 octubre Seminario "Raúl Ruiz y la vanguardia del Cine francés", organizado por la PUCV. UPLACED, ARCIS y EMBAJADA DE FRANCIA. Conferencia: "Raúl Ruiz; Defensa retórica del arte de filmar y del cine como arte; plan secreto, sinfonía dramática y lógica narrativa"
2005 "El Dios Pensado: Estudios antropológicos acerca de lo divino" Ciclo de Conferencias en la Universidad Andrés Bello. Departamento de Artes y Humanidades - Campus República, UNAB Conferencia: "Ludwig Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio"
2006 I COLOQUIO FRANCO-HISPANO-CHILENO DE ETNOPSICOLOGÍA Y II SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE EL ESPACIO "EL ESPACIO Y EL OTRO". Enero, PUCV. Coloquio y moderación Ponencia de la Dra. Adela Cortina Orts
2007 CONGRESO INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA Y HERMENÉUTICA
Comunicación “Sloterdijk: Esferas, fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos”,
Universidad Andrés Bello UNAB (17 - 19 de octubre, 2007)
2008 II Seminario "De la Filosofía a la Literatura"
Departamento de Artes y Humanidades, Universidad Andrés Bello UNAB (7 de noviembre, 2008)
Conferencia “Sloterdijk; Pensamiento, expedición y verdad”.
2008 Segundo Coloquio Interdisciplinario: “El Pensamiento de Carla Cordua y El Desarrollo de la Filosofía En Chile”.
Seminario Permanente Hegel – Marx. Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad de Chile UCH (13 de noviembre, 2008)
Ponencia: “En Torno a Sloterdijk y Heidegger: La recepción Filosófica”.
2008 Bienal de Artes Visuales de Honduras 2008: Diásporas del Futuro(BAVH)
Conferencia "El objetivo de la Crítica de Arte" [17 - 19 de noviembre, 2008]
2008 Congreso Internacional - Interdisciplinario de Filosofía, Córdoba, 2008. SAF Sociedad Argentina de Filosofía.
Museo - Palacio Martín Ferreyra (24 al 29 de noviembre, 2008)
Conferencia “Sloterdijk. Ontología de las distancias, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad”
2009 III Congreso Panamericano de Bioética OPS, 17 al 20 de junio, Caracas 2009.
Orden Hospitalaria San Juan de Dios. Conferencia inaugural:
“Sloterdijk, Heidegger y Agamben; Biopolítica o notas sobre el Parque Humano y la nuda vida”.
Comunicación “Sloterdijk: Esferas, fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos”,
Universidad Andrés Bello UNAB (17 - 19 de octubre, 2007)
2008 II Seminario "De la Filosofía a la Literatura"
Departamento de Artes y Humanidades, Universidad Andrés Bello UNAB (7 de noviembre, 2008)
Conferencia “Sloterdijk; Pensamiento, expedición y verdad”.
2008 Segundo Coloquio Interdisciplinario: “El Pensamiento de Carla Cordua y El Desarrollo de la Filosofía En Chile”.
Seminario Permanente Hegel – Marx. Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad de Chile UCH (13 de noviembre, 2008)
Ponencia: “En Torno a Sloterdijk y Heidegger: La recepción Filosófica”.
2008 Bienal de Artes Visuales de Honduras 2008: Diásporas del Futuro(BAVH)
Conferencia "El objetivo de la Crítica de Arte" [17 - 19 de noviembre, 2008]
2008 Congreso Internacional - Interdisciplinario de Filosofía, Córdoba, 2008. SAF Sociedad Argentina de Filosofía.
Museo - Palacio Martín Ferreyra (24 al 29 de noviembre, 2008)
Conferencia “Sloterdijk. Ontología de las distancias, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad”
2009 III Congreso Panamericano de Bioética OPS, 17 al 20 de junio, Caracas 2009.
Orden Hospitalaria San Juan de Dios. Conferencia inaugural:
“Sloterdijk, Heidegger y Agamben; Biopolítica o notas sobre el Parque Humano y la nuda vida”.
2009 “Seminario Internacional. Giorgio Agamben: Teología Política y Biopolítica”.
Organizado por el Instituto de Humanidades de la Universidad Diego
Portales. Ponencia: “Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica,
posthumanismo y Biopoder”. Septiembre
2009 Congreso “El sujeto de la Globalización” Organizado por la SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, España. Conferencia: “Sloterdijk y el imaginario de la Globalización; mundo sincrónico y conciertos de transferencia” Octubre 2009 http://www.sociedadasturianadefilosofia.org/
- 2009 II Seminario Local de Pensamiento Ambiental y Filosofía Contemporánea, Universidad Nacional de Colombia-Sede Manizales, Universidad de Caldas. Auditorio Juan Hurtado Bloque H Piso -1, Diciembre 4 y 5 de 2009.
2009 Congreso “El sujeto de la Globalización” Organizado por la SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, España. Conferencia: “Sloterdijk y el imaginario de la Globalización; mundo sincrónico y conciertos de transferencia” Octubre 2009 http://www.sociedadasturianadefilosofia.org/
- 2009 II Seminario Local de Pensamiento Ambiental y Filosofía Contemporánea, Universidad Nacional de Colombia-Sede Manizales, Universidad de Caldas. Auditorio Juan Hurtado Bloque H Piso -1, Diciembre 4 y 5 de 2009.
2010 Seminario de Postgrado, "Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores", Cátedra Inaugural de la Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia,
Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, Departamento de
Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de Agosto 2010, http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm
- 2011 International-Conference TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE, Conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
- 2011 International-Conference TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE, Conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
- 2011 II Encuentro Internacional de Filosofía para no-filósofos. Filosofía 360', La Paz - "FILOSOFÍA 360': CINISMO, CRISIS Y CREATIVIDAD". Organizado por el GOETHE – INSTITUT y la Carrera de Filosofía UMSA, Universidad Mayor de San Ándres, La Paz - Bolivia
- 2011 III CONGRESO INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA Y HERMENÉUTICA: En torno a la crisis de la subjetividad.
Santiago. Departamento de Humanidades de la Universidad Andrés Bello
UNAB. 12, 13 y 14 de octubre, Campus Casona de Las Condes, Santiago
Ponencia: Adolfo Vásquez Rocca PhD. PUCV: “El
posthumanismo, sus fuentes filosóficas y sus medios técnicos:
alteridad, reconfiguración de la subjetividad y ontología del cuerpo en
Jean–Luc Nancy y Peter Sloterdijk”.
- 2011 COLOQUIO DE FILOSOFÍA 2011 UNIVERSIDAD NACIONAL _ COSTA RICA _ UNA Filosofía para la realidad actual_ CONFERENCIA INAUGURAL Dr. Adolfo Vásquez Rocca: “Sloterdijk: Esferas, Psicopolítica y neuroglobalizacion: concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad”.
Facultad de Filosofía y Letras - Universidad Nacional, Heredia Costa Rica, (Del 18 al 20 de octubre).
- 2011 COLOQUIO DE FILOSOFÍA 2011 UNIVERSIDAD NACIONAL _ COSTA RICA _ UNA Filosofía para la realidad actual_ CONFERENCIA INAUGURAL Dr. Adolfo Vásquez Rocca: “Sloterdijk: Esferas, Psicopolítica y neuroglobalizacion: concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad”.
Facultad de Filosofía y Letras - Universidad Nacional, Heredia Costa Rica, (Del 18 al 20 de octubre).
- 2012 JORNADAS DE INVESTIGACIÓN: ALTOS ESTUDIOS EN HUMANIDADES UNAB 2012 11
y 12 de enero - UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO: Charlas de Investigadores
Fondecyt y VRID: Áreas Historia, Literatura y Filosofía. Proyectos
Fondecyt, Fondos internos de Investigación UNAB, Proyecto Jorge Millas
(VRID) y Tesis Doctorales [Vicerrectoria de Investigación y Doctorado
(VRID) Salón de Honor Campus Casona de Las Condes 10.00 hrs.
http://artesyhumanidades.unab.cl/jornadas-de-investigacion-en-humanidades-2012/
Adolfo Vásquez Rocca PH.D. - Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM – UNAB: “Ontología del cuerpo en la filosofía de Jean Luc Nancy: Biopolítica, alteridad y estética de la enfermedad
- 2012 Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC): Informe 1º Encuentro - 30 Agosto
CONFERENCIA: "SLOTERDIJK: PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y CONSTITUCIÓN INMUNITARIA Y DE LA NATURALEZA HUMANA".
Diálogo e Investigación con el Dr. Fernando Flores Labra, Presidente de CNIC
http://artesyhumanidades.unab.cl/jornadas-de-investigacion-en-humanidades-2012/
Adolfo Vásquez Rocca PH.D. - Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM – UNAB: “Ontología del cuerpo en la filosofía de Jean Luc Nancy: Biopolítica, alteridad y estética de la enfermedad
- 2012 Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC): Informe 1º Encuentro - 30 Agosto
CONFERENCIA: "SLOTERDIJK: PRÁCTICAS ANTROPOTÉCNICAS Y CONSTITUCIÓN INMUNITARIA Y DE LA NATURALEZA HUMANA".
Diálogo e Investigación con el Dr. Fernando Flores Labra, Presidente de CNIC
CONFERENCIAS INTERNACIONALES
Octubre 2006
Ciclo de Conferencias en México invitado por la Fundación Hombre y Mundo y la UNAM, 0ctubre de 2006.
- UV Universidad Veracruzana en su 50' Aniversario y XI Encuentro Nacional de Pasantes de Filosofía.
Conferencia Magistral: "La ficción del sujeto y las seducciones de la gramática en Nietzsche y Deleuze".
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez49.pdf
- 1° COLOQUIO HISPANOAMERICANO DE FILOSOFÍA DESPUÉS DE AUSCHWITZ, en el Antiguo Colegio de Medicina, Ciudad de México; organizado por la UNAM, la UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA Y LA ASOCIACIÓN FILOSÓFICA DE MÉXICO.
Ponencia: "Peter Sloterdijk; El Posthumanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos".
- UV Universidad Veracruzana en su 50' Aniversario y XI Encuentro Nacional de Pasantes de Filosofía.
Conferencia Magistral: "La ficción del sujeto y las seducciones de la gramática en Nietzsche y Deleuze".
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez49.pdf
- 1° COLOQUIO HISPANOAMERICANO DE FILOSOFÍA DESPUÉS DE AUSCHWITZ, en el Antiguo Colegio de Medicina, Ciudad de México; organizado por la UNAM, la UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA Y LA ASOCIACIÓN FILOSÓFICA DE MÉXICO.
Ponencia: "Peter Sloterdijk; El Posthumanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos".
- UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA
Conferencia: "El giro Estético de la Epistemología; el estatuto óntico-semiótico de la ficción".
- COLOQUIO INTERNACIONAL: REPERCUSIONES E INTERACCIONES POLÍTICAS, FILOSÓFICAS Y TEOLÓGICAS ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE
Conferencia Aula Magna, UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO. UNAM:
"Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como género literario"
- Ponencia "Espacio y Arquitectura de la Memoria; Hölderlin Trakl y Teillier", En Taller de Investigación "Arquitectura y Humanidades", Programa de Maestría y Doctorado en ARQUITECTURA - UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO. UNAM
2007 - 2010
- II COLOQUIO FRANCO-HISPANO-CHILENO DE ETNOPSICOLOGÍA Y III SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE EL ESPACIO "EL ESPACIO Y EL LENGUAJE". 9 y 12 de Enero de 2007, PUCV
Conferencia: "Metafórica de las Esferas; una aproximación al hombre como experimento sonoro".
- INSTITUTO DE SISTEMAS COMPLEJOS DE VALPARAÍSO ISCV
Conferencia: "Imaginarios, cartografía de las emociones escindidas y crisis del proyecto urbano" En el marco del Ciclo: "Diálogo: Ciencia, Política y Poder – ¿Es Chile una Sociedad Justa?"
http://www.psikeba.com.ar/actualizaciones/archivo_06_07/Instituto_de_Sistemas_Complejos_de_Valparaiso.htm
- EXPOSICIÓN "Esferas, flujos y complejidad extrahumana" Galería SONAR -Arte y Estudios Culturales- Buenos Aires.
http://comunicacion.unab.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=125&Itemid=55
[octubre - noviembre de 2007]
Exposición de Pintura: "La condición posthumana", En Espacio Expositivo Itaca -Homines- Málaga.
http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/index.htm
Conferencia: "El giro Estético de la Epistemología; el estatuto óntico-semiótico de la ficción".
- COLOQUIO INTERNACIONAL: REPERCUSIONES E INTERACCIONES POLÍTICAS, FILOSÓFICAS Y TEOLÓGICAS ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE
Conferencia Aula Magna, UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO. UNAM:
"Rorty: el Giro narrativo de la Ética o la Filosofía como género literario"
- Ponencia "Espacio y Arquitectura de la Memoria; Hölderlin Trakl y Teillier", En Taller de Investigación "Arquitectura y Humanidades", Programa de Maestría y Doctorado en ARQUITECTURA - UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO. UNAM
2007 - 2010
- II COLOQUIO FRANCO-HISPANO-CHILENO DE ETNOPSICOLOGÍA Y III SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE EL ESPACIO "EL ESPACIO Y EL LENGUAJE". 9 y 12 de Enero de 2007, PUCV
Conferencia: "Metafórica de las Esferas; una aproximación al hombre como experimento sonoro".
- INSTITUTO DE SISTEMAS COMPLEJOS DE VALPARAÍSO ISCV
Conferencia: "Imaginarios, cartografía de las emociones escindidas y crisis del proyecto urbano" En el marco del Ciclo: "Diálogo: Ciencia, Política y Poder – ¿Es Chile una Sociedad Justa?"
http://www.psikeba.com.ar/actualizaciones/archivo_06_07/Instituto_de_Sistemas_Complejos_de_Valparaiso.htm
- EXPOSICIÓN "Esferas, flujos y complejidad extrahumana" Galería SONAR -Arte y Estudios Culturales- Buenos Aires.
http://comunicacion.unab.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=125&Itemid=55
[octubre - noviembre de 2007]
Exposición de Pintura: "La condición posthumana", En Espacio Expositivo Itaca -Homines- Málaga.
http://www.homines.com/itaca/vazquez_condicion_posthumana/index.htm
Exposición "La condition Posthumaine” En Psychanalyse Gallery Paris.
- Ciclo de Conferencias en México
- Conferencias y Congresos en México, invitado por la UNAM y la Fundación Cultural Hombre y Mundo
- CONGRESO INTERNACIONAL NIETZSCHE “Filosofía, Arte, religión, ciencia y política en Nietzsche: memorias de un caminante intempestivo”,
Universidad Veracruzana UV, México
Ponencia: "Nietzsche y Sloterdijk; depauperación del nihilismo, post humanismo y complejidad extrahumana".
[1 al 5 de octubre 2007]
- CONFERENCIA Y CURSILLO EN LA MAESTRÍA DE FILOSOFÍA
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla BUAP [octubre 2007]
- CONFERENCIA MAGISTRAL AULA MAGNA de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM:
“Sloterdijk; Esferas y Temblores de Aire [Estética, Ontogénesis de los Espacios Humanos y Atmo-terrorismo]”
[9 de octubre 2007]
Agencia Universitaria de Noticias UNAM
http://aunam.politicas.unam.mx/Archivo/07/octubre/071010-pol.htm
- CONGRESO INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA Y HERMENÉUTICA
Sección ESTÉTICA
Comunicación “Sloterdijk: Esferas, fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos”,
Universidad Andrés Bello UNAB [17 - 19 de octubre, 2007]
- SEMINARIO 'La Poética del Cine en Raúl Ruiz”, FESTIVAL DE CINE DE SEVILLA 2007, en colaboración con la Universidad Hispalense, Ponencia: "La Poética del Cine; sobre las permutaciones antropológicas en el cine de Raúl Ruiz”, 2 de noviembre 2007.
- 2009 III Congreso Panamericano de Bioética OPS, 17 al 20 de junio, Caracas 2009.
Conferencia inaugural: “Sloterdijk, Heidegger y Agamben; Biopolítica o notas sobre el Parque Humano y la nuda vida”.
- Ciclo de Conferencias en México
- Conferencias y Congresos en México, invitado por la UNAM y la Fundación Cultural Hombre y Mundo
- CONGRESO INTERNACIONAL NIETZSCHE “Filosofía, Arte, religión, ciencia y política en Nietzsche: memorias de un caminante intempestivo”,
Universidad Veracruzana UV, México
Ponencia: "Nietzsche y Sloterdijk; depauperación del nihilismo, post humanismo y complejidad extrahumana".
[1 al 5 de octubre 2007]
- CONFERENCIA Y CURSILLO EN LA MAESTRÍA DE FILOSOFÍA
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla BUAP [octubre 2007]
- CONFERENCIA MAGISTRAL AULA MAGNA de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM:
“Sloterdijk; Esferas y Temblores de Aire [Estética, Ontogénesis de los Espacios Humanos y Atmo-terrorismo]”
[9 de octubre 2007]
Agencia Universitaria de Noticias UNAM
http://aunam.politicas.unam.mx/Archivo/07/octubre/071010-pol.htm
- CONGRESO INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA Y HERMENÉUTICA
Sección ESTÉTICA
Comunicación “Sloterdijk: Esferas, fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos”,
Universidad Andrés Bello UNAB [17 - 19 de octubre, 2007]
- SEMINARIO 'La Poética del Cine en Raúl Ruiz”, FESTIVAL DE CINE DE SEVILLA 2007, en colaboración con la Universidad Hispalense, Ponencia: "La Poética del Cine; sobre las permutaciones antropológicas en el cine de Raúl Ruiz”, 2 de noviembre 2007.
- 2009 III Congreso Panamericano de Bioética OPS, 17 al 20 de junio, Caracas 2009.
Conferencia inaugural: “Sloterdijk, Heidegger y Agamben; Biopolítica o notas sobre el Parque Humano y la nuda vida”.
- 2009 “Seminario acerca de la verdad” Tercera Versión Departamento de Artes y Humanidades, Universidad Andrés Bello.
Campus Viña del Mar - 22 de junio
Ponencia: “Sloterdijk y Heidegger. Verdad y biopolítica después de la crisis del humanismo”.
- 2009 “Seminario Internacional. Giorgio Agamben: Teología Política y Biopolítica”. Organizado por el Instituto de Humanidades de la Universidad Diego Portales. Ponencia: “Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder”. Septiembre
Campus Viña del Mar - 22 de junio
Ponencia: “Sloterdijk y Heidegger. Verdad y biopolítica después de la crisis del humanismo”.
- 2009 “Seminario Internacional. Giorgio Agamben: Teología Política y Biopolítica”. Organizado por el Instituto de Humanidades de la Universidad Diego Portales. Ponencia: “Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder”. Septiembre
- 2009 Congreso “El sujeto de la Globalización”
Organizado por la SAF Sociedad Asturiana de Filosofía, Gigón - España.
Conferencia: “Sloterdijk y el imaginario de la Globalización; mundo
sincrónico y conciertos de transferencia” Octubre 2009 http://www.sociedadasturianadefilosofia.org/
- II Seminario Local de Pensamiento
- II Seminario Local de Pensamiento
-
2009 II Seminario Local de Pensamiento Ambiental y Filosofía
Contemporánea, Universidad Nacional de Colombia-Sede Manizales,
Universidad de Caldas. Auditorio Juan Hurtado Bloque H Piso -1,
Diciembre 4 y 5 de 2009.
- 2010 Seminario de Postgrado, "Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores", Cátedra Inaugural de la Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia,
Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, Departamento de
Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de Agosto 2010, http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm
- 2011 International-Conference TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE, Conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
2009 - 2010
- Proyecto de Investigación N° DI-10-09/JM - UNAB
- Proyecto de Investigación: “Ontología de las distancias en Sloterdijk, hacia una teoría antropotécnica de las comunicaciones”.
Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB
Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Andrés Bello
2011 - 2012
- Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM - UNAB
- Proyecto de Investigación: “Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy, Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad”.
Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB
Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Andrés Bello
2007 - 2008
Exposición la Condición Post-Humana | Buenos Aires - Málaga |
Marco conceptual y Registro de Obras
2006
Antología de Ensayos y Artículos sobre Arte y Literatura Contemporánea. AUTORES: Adolfo Vásquez Rocca. Madrid, España
http://personales.ya.com/mpal/poe/rocca/roccal0.htm
"Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
- 2011 International-Conference TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE, Conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN
2009 - 2010
- Proyecto de Investigación N° DI-10-09/JM - UNAB
- Proyecto de Investigación: “Ontología de las distancias en Sloterdijk, hacia una teoría antropotécnica de las comunicaciones”.
Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB
Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Andrés Bello
2011 - 2012
- Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM - UNAB
- Proyecto de Investigación: “Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy, Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad”.
Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Vicerrectoría de Investigación y Doctorado UNAB
Fondo Jorge Millas 2009, Facultad de Humanidades y Educación. Universidad Andrés Bello
PROYECTOS DE CREACIÓN ARTÍSTICA
2007 - 2008
Exposición la Condición Post-Humana | Buenos Aires - Málaga |
Marco conceptual y Registro de Obras
2006
Antología de Ensayos y Artículos sobre Arte y Literatura Contemporánea. AUTORES: Adolfo Vásquez Rocca. Madrid, España
http://personales.ya.com/mpal/poe/rocca/roccal0.htm
ENTREVISTAS
2010"Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
TESIS DIRIGIDAS
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo
Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
- Tesis: "Globalización
y ontología de las distancias en Sloterdijk; hacia una teoría
antropotécnica de las comunicaciones". Srta. Liliana Vásquez Rocca
Grado de Magíster en Filosofía. Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2010.
Grado de Magíster en Filosofía. Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2010.
- Tesis: "El espacio interfacial de la convivencia; Micro-esfereología en Peter Sloterdijk". Srta. Lucía Muñiz, 2009
Grado de Magister en Filosofía Práctica, Colegio de Filosofía, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.
Grado de Magister en Filosofía Práctica, Colegio de Filosofía, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México.
- Tesis: "Antecedentes y Alcances del problema del humanismo en "Normas para el Parque Humano" de Sloterdijk". Sr. Dusan Vuskovic.
Grado de Licenciatura en Filosofía. Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2008.
Grado de Licenciatura en Filosofía. Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2008.
- Tesis: "El desarrollo de la intimidad en el tránsito de la Psico-técnica", Sr. Jonathan Belmar Guzmán.
Grado de Licenciatura en Filosofía. Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2007.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO ABREVIADO
Publicaciones Internacionales Catalogadas en los siguientes Directorios y Bases de Datos:
Directorio de contenidos científicos, DIALNET, Universidad de la Rioja, España.
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
Directorio de recursos digitales - Ministerio de Cultura, España
http://roai.mcu.es/es/consulta/busqueda_referencia.cmd?campo=idautor&idValor=3440
Revistas Científicas de la UCM - Editorial Board
Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet
ISOC, CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES - CINDOC(Centro de Información y Documentación Científica), CSIC (España)
Directorio de publicaciones científicas de América Latina LATINDEX
PHILOSOPHER'S INDEX
DIALNET
ISI
Grado de Licenciatura en Filosofía. Instituto de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2007.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO ABREVIADO
PUBLICACIONES indexadas
Publicaciones Internacionales Catalogadas en los siguientes Directorios y Bases de Datos:
Directorio de contenidos científicos, DIALNET, Universidad de la Rioja, España.
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
Directorio de recursos digitales - Ministerio de Cultura, España
http://roai.mcu.es/es/consulta/busqueda_referencia.cmd?campo=idautor&idValor=3440
Revistas Científicas de la UCM - Editorial Board
Biblioteket og Aarhus Universitet, Denmark | Det Humanistiske Fakultet
ISOC, CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES - CINDOC(Centro de Información y Documentación Científica), CSIC (España)
Directorio de publicaciones científicas de América Latina LATINDEX
PHILOSOPHER'S INDEX
DIALNET
ISI
SciELO
DOAJ
Adolfo Vasquez Roccaadri+d UCM 2012 - ACADÉMICO UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO UNAB: FILOSOFÍA
Actual
ACADÉMICO INVESTIGADOR DE LA VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIÓN Y DOCTORADOS , UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO, en Universidad Andres Bello
Anterior
Universidad Andres Bello
, Pontificia Universidad Catolica de Valparaiso
, Universidad Complutense de Madrid
Educación
Postdoc-Diplom, Philosophie und Ästhetik en STAATLICHE HOCHSCHULE FÜR GESTALTUNG KARLSRUHE
cl.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a
Información de contacto
Extracto
'ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA, DOCTOR EN FILOSOFÍA'
- En 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – REVISTA DE FILOSOFÍA – de la FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES de la UNIVERSIDAD DE CHILE
-Si quisiéramos explorar la escena académica e intelectual de Chile encontraríamos al Profesor Dr Adolfo Vásquez Rocca conversando sobre los alcances del pensamiento de Sloterdijk en el ámbito de la Estética para la comprensión del atmoterrismo y el mundo interior del Capital El profesor Vásquez Rocca una persona adelantada como investigador y una figura pública descollante aparece como un intelectual atípico que ha logrado configurar una obra consistente que entrecruza texto e imagen para la comprensión de autores tan relevantes para la Filosofía contemporánea como el propio Sloterdijk o J-L Nancy, Baudrillard, todos Filósofos estéticos y escritores brillantes, que dominan los estudios de Artes y Humanidades
-Conocido también internacionalmente por sus investigaciones, el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, ha desarrollado una fecunda actividad académica en el Postgrado en Filosofía de la PUCV Asimismo destaca por su labor como investigador y profesor en la Universidad Andrés Bello UNAB Universidad en la que también despliega su labor como investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Doctorados. Es precisamente esta vocación investigadora, así como el diálogo con sus estudiantes la que ha posibilitado su prolífica producción intelectual Dr en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, donde también ha desarrollado una intensa labor post-doctoral asociado al Grupo Theoria, en continuidad con su formación en el mítico Departamento de Filosofía IV 'Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento' Allí traba amistad con los que habrían de ser sus mentores y compañeros de ruta, Jacobo Muñoz , Fernando Savater, José Luis Pardo y Profesores que forman parte del Consejo Editorial de Revista Observaciones Filosóficas, de la cual el Prof. Adolfo Vásquez Rocca es su Director.
Especialidades
Estética - Filosofía Contemporánea -Antropología Cultural - Pensamiento Posmoderno.
Autores: Peter Sloterdijk; Jean-Luc Nancy; Richard Rorty; L. Wittgenstein; Jean Baudrillard; F. Nietzsche, M. Heidegger.
Experiencia
ACADÉMICO INVESTIGADOR DE LA VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIÓN Y DOCTORADOS , UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO,
Universidad Andres Bello
Institución educativa; De 501 a 1.000 empleados; Sector de Gestión educativa
2005 – Presente (7 años) Av. República 237, Santiago
Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid UCM, Profesor Universitario, Académico Investigador UNAB - PUCV. Director de "Revista Observaciones Filosóficas". Profesor Adjunto Escuela de Psicología, Escuela de Periodismo y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla BUAP. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2009
Este puesto está asociado a:
10 proyectos
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: INVESTIGADOR POSTDOCTORAL Vicerrectoría de Investigación y Doctorados. (VRID) UNAB
Universidad Andres Bello
Institución educativa; De 501 a 1.000 empleados; Sector de Gestión educativa
marzo de 2005 – 2010 (5 años) Campus República Av. República 237
INVESTIGACIÓN POSTDOCTORAL: ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
- Ha desarrollado el Proyecto de Investigación “ONTOLOGÍA DE LAS DISTANCIAS EN SLOTERDIJK, HACIA UNA TEORÍA ANTROPOTÉCNICA DE LAS COMUNICACIONES”, N° DI-10-09/JM – UNAB, Vicerrectoría de Investigación y Doctorados, Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Fondo Jorge Millas 2009- 2010, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Andrés Bello, UNAB.
- ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD: Actualmente –2011 / 2012– se encuentra desarrollando el Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM – UNAB “ONTOLOGÍA DEL CUERPO EN LA FILOSOFÍA DE JEAN LUC NANCY, BIOPOLÍTICA, ALTERIDAD Y ESTÉTICA DE LA ENFERMEDAD”, Vicerrectoría de Investigación y Doctorados. Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) UNAB.
- ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD PROFESOR EXTRAORDIANARIO DE POSTGRADO INSTITUTO DE FILOSOFÍA PUCV
Pontificia Universidad Catolica de Valparaiso
Avda. El Bosque 1290, Sausalito, Viña del Mar
- ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM– UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla BUAP – Profesor visitante Florida Christian University USA. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. Director de Revista Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712.
INVESTIGADOR - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE | Madri+d UCM 1391 - COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MADRID
Universidad Complutense de Madrid
Institución educativa; De 5.001 a 10.000 empleados; Sector de Enseñanza superior
octubre de 2004 – febrero de 2010 (5 años 5 meses) Madrid y alrededores, España
PROF. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PROFESOR ASOCIADO GRUPO THEORIA PROYECTO EUROPEO DE INVESTIGACIONES DE POSTGRADO UCM
Philosophie und Sozialwissenschaften - Philosophie des Sciences Sociales GRUPO DE INVESTIGACIÓN - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE | Madri+d UCM 1391 - COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MADRID
Proyectos
- ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD Director de Revista Observaciones Filosóficas
marzo de 2005 a Actualidad
Universidad Andres Bello
Miembros del equipo: Adolfo Vasquez Rocca, Hugo ochoa, Daniel vasquez lopez, Jorge Acevedo Guerra
Revista Observaciones Filosóficas © Director: Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; DOAJ - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; Institute Executive
BAUDRILLARD Por Adolfo Vásquez Rocca
DOAJ
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D
Adolfo Vasquez Roccaadri+d UCM 2012 - ACADÉMICO UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO UNAB: FILOSOFÍA
Actual
ACADÉMICO INVESTIGADOR DE LA VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIÓN Y DOCTORADOS , UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO, en Universidad Andres Bello
Anterior
Universidad Andres Bello
, Pontificia Universidad Catolica de Valparaiso
, Universidad Complutense de Madrid
Educación
Postdoc-Diplom, Philosophie und Ästhetik en STAATLICHE HOCHSCHULE FÜR GESTALTUNG KARLSRUHE
cl.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a
Información de contacto
Extracto
'ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA, DOCTOR EN FILOSOFÍA'
- En 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – REVISTA DE FILOSOFÍA – de la FACULTAD DE FILOSOFÍA Y HUMANIDADES de la UNIVERSIDAD DE CHILE
-Si quisiéramos explorar la escena académica e intelectual de Chile encontraríamos al Profesor Dr Adolfo Vásquez Rocca conversando sobre los alcances del pensamiento de Sloterdijk en el ámbito de la Estética para la comprensión del atmoterrismo y el mundo interior del Capital El profesor Vásquez Rocca una persona adelantada como investigador y una figura pública descollante aparece como un intelectual atípico que ha logrado configurar una obra consistente que entrecruza texto e imagen para la comprensión de autores tan relevantes para la Filosofía contemporánea como el propio Sloterdijk o J-L Nancy, Baudrillard, todos Filósofos estéticos y escritores brillantes, que dominan los estudios de Artes y Humanidades
-Conocido también internacionalmente por sus investigaciones, el Dr. Adolfo Vásquez Rocca, ha desarrollado una fecunda actividad académica en el Postgrado en Filosofía de la PUCV Asimismo destaca por su labor como investigador y profesor en la Universidad Andrés Bello UNAB Universidad en la que también despliega su labor como investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Doctorados. Es precisamente esta vocación investigadora, así como el diálogo con sus estudiantes la que ha posibilitado su prolífica producción intelectual Dr en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, donde también ha desarrollado una intensa labor post-doctoral asociado al Grupo Theoria, en continuidad con su formación en el mítico Departamento de Filosofía IV 'Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento' Allí traba amistad con los que habrían de ser sus mentores y compañeros de ruta, Jacobo Muñoz , Fernando Savater, José Luis Pardo y Profesores que forman parte del Consejo Editorial de Revista Observaciones Filosóficas, de la cual el Prof. Adolfo Vásquez Rocca es su Director.
Especialidades
Estética - Filosofía Contemporánea -Antropología Cultural - Pensamiento Posmoderno.
Autores: Peter Sloterdijk; Jean-Luc Nancy; Richard Rorty; L. Wittgenstein; Jean Baudrillard; F. Nietzsche, M. Heidegger.
Experiencia
ACADÉMICO INVESTIGADOR DE LA VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIÓN Y DOCTORADOS , UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO,
Universidad Andres Bello
Institución educativa; De 501 a 1.000 empleados; Sector de Gestión educativa
2005 – Presente (7 años) Av. República 237, Santiago
Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid UCM, Profesor Universitario, Académico Investigador UNAB - PUCV. Director de "Revista Observaciones Filosóficas". Profesor Adjunto Escuela de Psicología, Escuela de Periodismo y de la Facultad de Arquitectura UNAB. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla BUAP. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2009
Este puesto está asociado a:
10 proyectos
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: INVESTIGADOR POSTDOCTORAL Vicerrectoría de Investigación y Doctorados. (VRID) UNAB
Universidad Andres Bello
Institución educativa; De 501 a 1.000 empleados; Sector de Gestión educativa
marzo de 2005 – 2010 (5 años) Campus República Av. República 237
INVESTIGACIÓN POSTDOCTORAL: ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
- Ha desarrollado el Proyecto de Investigación “ONTOLOGÍA DE LAS DISTANCIAS EN SLOTERDIJK, HACIA UNA TEORÍA ANTROPOTÉCNICA DE LAS COMUNICACIONES”, N° DI-10-09/JM – UNAB, Vicerrectoría de Investigación y Doctorados, Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) – Fondo Jorge Millas 2009- 2010, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Andrés Bello, UNAB.
- ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD: Actualmente –2011 / 2012– se encuentra desarrollando el Proyecto de Investigación N° DI-08-11/JM – UNAB “ONTOLOGÍA DEL CUERPO EN LA FILOSOFÍA DE JEAN LUC NANCY, BIOPOLÍTICA, ALTERIDAD Y ESTÉTICA DE LA ENFERMEDAD”, Vicerrectoría de Investigación y Doctorados. Dirección General de Investigación y Desarrollo, (VRID) UNAB.
- ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD PROFESOR EXTRAORDIANARIO DE POSTGRADO INSTITUTO DE FILOSOFÍA PUCV
Pontificia Universidad Catolica de Valparaiso
Avda. El Bosque 1290, Sausalito, Viña del Mar
- ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM– UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla BUAP – Profesor visitante Florida Christian University USA. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. Director de Revista Observaciones Filosóficas ISSN 0718-3712.
INVESTIGADOR - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE | Madri+d UCM 1391 - COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MADRID
Universidad Complutense de Madrid
Institución educativa; De 5.001 a 10.000 empleados; Sector de Enseñanza superior
octubre de 2004 – febrero de 2010 (5 años 5 meses) Madrid y alrededores, España
PROF. DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PROFESOR ASOCIADO GRUPO THEORIA PROYECTO EUROPEO DE INVESTIGACIONES DE POSTGRADO UCM
Philosophie und Sozialwissenschaften - Philosophie des Sciences Sociales GRUPO DE INVESTIGACIÓN - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE | Madri+d UCM 1391 - COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MADRID
Proyectos
- ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD Director de Revista Observaciones Filosóficas
marzo de 2005 a Actualidad
Universidad Andres Bello
Miembros del equipo: Adolfo Vasquez Rocca, Hugo ochoa, Daniel vasquez lopez, Jorge Acevedo Guerra
Revista Observaciones Filosóficas © Director: Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; DOAJ - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia; Institute Executive
BAUDRILLARD Por Adolfo Vásquez Rocca
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "JEAN BAUDRILLARD; DE LA METÁSTASIS DE LA IMAGEN A LA INCAUTACIÓN DE LO REAL", En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 22, 2012 – <;;http://www.arqchile.cl/baudrillard.htm>
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “BAUDRILLARD; CULTURA, SIMULACRO Y RÉGIMEN DE MORTANDAD EN EL SISTEMA DE LOS OBJETOS”, En Cuaderno de Materiales, Nº 23, 2011, 705-714 / ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de Madrid UCM. http://www.filosofia.net/materiales/pdf23/CDM45.pdf
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "BAUDRILLARD; DE LA METÁSTASIS DE LA IMAGEN A LA INCAUTACIÓN DE LO REAL", En EIKASIA. Revista de Filosofía, OVIEDO, ESPAÑA. ISSN 1885-5679, año II, Nº 11 (julio 2007) pp. 53-59.
<;;http://www.revistadefilosofia.com/11-02.pdf>
ARTE CONCEPTUAL Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
"ARTE CONCEPTUAL Y POSCONCEPTUAL. LA IDEA COMO ARTE: DUCHAMP, BEUYS, CAGE Y FLUXUS", En Revista Almiar, MARGEN CERO, Revista bimestral - III Época Nº 69 / mayo-junio 2013, Madrid.
- 1ª Parte: <;http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/>
2ª Parte: http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/
Arte conceptual y postconceptual; la idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus
- “ARTE
CONCEPTUAL Y POSTCONCEPTUAL; LA IDEA COMO ARTE: DUCHAMP, BEUYS, CAGE Y
FLUXUS”, Revista Almiar, MARGEN CERO, III Época Nº 69 – 2013 – ISSN:
1696-4807 – 2013, Madrid.
1ª Parte: <;http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-duchamp-beuys-vasquez-rocca/>
2ª Parte: <;http://www.margencero.com/almiar/arte-conceptual-postconceptual-duchamp-beuys-fluxus-cage/>
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- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "JEAN BAUDRILLARD; DE LA METÁSTASIS DE LA IMAGEN A LA INCAUTACIÓN DE LO REAL", En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X Número 22, 2012 – <;http://www.arqchile.cl/baudrillard.htm>
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “BAUDRILLARD; CULTURA, SIMULACRO Y RÉGIMEN DE MORTANDAD EN EL SISTEMA DE LOS OBJETOS”, En Cuaderno de Materiales, Nº 23, 2011, 705-714 / ISSN: 1139-4382, Universidad Complutense de Madrid UCM. http://www.filosofia.net/materiales/pdf23/CDM45.pdf
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "BAUDRILLARD; DE LA METÁSTASIS DE LA IMAGEN A LA INCAUTACIÓN DE LO REAL", En EIKASIA. Revista de Filosofía, OVIEDO, ESPAÑA. ISSN 1885-5679, año II, Nº 11 (julio 2007) pp. 53-59.
<;http://www.revistadefilosofia.com/11-02.pdf>
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO Y EL ODIO A LOS INTELECTUALES", La Tecla Eñe, Año V - Nº 24 - 2007 - Buenos Aires.
<;http://lateclaene.blogspot.com/2007/07/ensayo-adolfo-vsquez-rocca.html>
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "ALFREDO JAAR; EL SECUESTRO DE LAS IMÁGENES Y EL PROYECTO RUANDA", En MARGEN CERO, Año, Madrid, VIII - Nº 44, 2009.
<;http://www.margencero.com/articulos/new03/jaar_imagenes.html>
- Y VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo En ARTE BAJO CERO, 2010, “EL PROYECTO RUANDA O CUANDO EL HORROR NO TIENE ROSTRO”
<;http://esquimalenator.wordpress.com/2010/07/28/el-secuestro-de-las-imagenes-y-el-proyecto-ruanda-alfredo-jaar-2/>
- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "ALFREDO JAAR; EL SECUESTRO DE LAS IMÁGENES Y EL PROYECTO RUANDA", En MARGEN CERO, Año, Madrid, VIII - Nº 44, 2009.
"ONTOTECNOLOGÍA DEL CUERPO EN JEAN-LUC NANCY Y SLOTERDIJK; ALTERIDAD, SUBJETIVACIÓN Y APOSTASÍA DE LOS ÓRGANOS"
Vásquez Rocca, Adolfo, "Ontotecnología del Cuerpo en Jean-Luc Nancy y Sloterdijk; Alteridad, subjetivación y apostasía de los órganos", En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, agosto, 2013.
http://rinabrundu.com/2013/08/10/ontotecnologia-del-cuerpo-en-jean-luc-nancy-y-sloterdijk-alteridad-subjetivacion-y-apostasia-de-los-organos
JEAN-LUC NANCY
Vásquez Rocca, Adolfo, “Antropología del Cuerpo y Medicina crítica: Del encarnizamiento terapéutico al concepto de muerte clínica; jugando a ser dioses”, En ROSEBUD – Critica, scrittura, giornalismo online - Anno III, DUBLIN, IRELAND, julio, 2013.
http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica-del-encarnizamiento-terapeutico-al-concepto-de-muerte-clinica-jugando-a-ser-dioses/
http://rinabrundu.com/2013/07/07/antropologia-del-cuerpo-y-medicina-critica-del-encarnizamiento-terapeutico-al-concepto-de-muerte-clinica-jugando-a-ser-dioses/
Vásquez Rocca, Adolfo, " Foucault; 'Los Anormales', una Genealogía de lo Monstruoso; Apuntes para una Historiografía de la Locura.", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, —NÓMADAS. Nº 34 – 2012 (2), pp. 403 - 420 http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/34/adolfovrocca.pdf
Queer Move/ments Fassbinder
MULTITUDES QUEER
-NOTES POUR UNE POLITIQUE DES
"ANORMAUX"
par Beatriz Preciado
Le
féminisme a commencé par la défense des femmes et la dénonciation de la
domination masculine. Il se poursuit aujourd’hui dans de nouvelles
luttes et dans d’inépuisables désirs de libération qui concerne tous les
humains. Il n’y a pas un féminisme mais des féminismes, et chacun d’eux
est une rencontre joyeuse et singulière entre des pratiques et des
pensées d’horizons différents. Ces post-féminismes se rejoignent dans le
numéro 12 de la revue Multitudes, auquel des femmes de toute
l’Europe ont contribué (il est pour l’essentiel publié également en
Italie dans la revue Posse). Des italiennes, des néerlandaises, des
belges, des espagnoles, des anglaises, des serbes, des croates et des
françaises, y tracent quelques trajets d’un « penser-femmes »,
illustrant la multiplicité des devenirs possibles.
Ce
penser-femmes est évidemment au pluriel. La Femme n’existe que dans la
langue, pas dans le désir et dans la vie. “ Fini la servante du
seigneur, la femme de son mari, la bonne de son maître, la secrétaire de
son patron. Vive les femmes ” dit l’en tête de ce numéro. Les
féminismes travaillent à déconstruire l’essence de la femme, éclate le
sujet “ femme ” unique dans lequel certains ont cherché la légitimité et
la vérité de leurs luttes. Les pensées post-féministes et queer, issues
du féminisme radical américain, et du féminisme transnational des
femmes de couleur et des femmes du tiers monde, sont encore mal connues
en France. Les femmes qui ont participé à ce numéro sont toutes "queer" à
leurs manières, refusent les assignations identitaires, et brouillent
les cases du grand tableau dans lequel les pouvoirs aimeraient nous voir
tous rangés. Es-tu homme ou femme ? Homo ou hétéro ? Fuir ces
questions, devenir étranger à l’image de soi, faire varier les limites
des genres : telles sont les premières mesures d’une politique queer.
Les
catégories traditionnelles de la politique (citoyen, représentation…)
tremblent au contact de ces tentatives de penser la politique à partir
de la prolifération des différences. Un défi est lancé aux institutions
démocratiques : devenir capables de politiques par lesquelles les
particularités ne soient pas broyées mais invitées à agir et à interagir
ensemble. Devenir capables de politiques des minorités, de politiques
des multitudes. Des politiques qui débordent les structures
hiérarchiques et les invitent à penser et mettre en pratique leur
dépérissement. De l’organisation des luttes à la production de la
science, la question de la sortie de la domination de l’un sur l’autre
est celle qui préoccupe le plus ces mouvements et qui les conduit à
inventer de nouvelles formes de vie, de nouveaux rapports à l’espace et
au temps. C’est ici que le slogan féministe" le personnel est politique "
prend tout son sens. La politique devient femme. Le travail, comme la
consommation, comme les soins du corps, comme le spectacle, sont pris
dans un devenir-femme irréversible : en se faisant service et
communication le travail rejoint l’étendue incommensurable des
savoir-faire féminins, entre productions de biens et reproduction de la
vie, entre affects et savoirs.
Le numéro 12 de Multitudes
brise joyeusement le miroir de l’unité féminine, laisse loin derrière
lui le rappel à l’ordre des chiennes de garde pour dresser la carte du
tendre d’une critique radicale et créatrice, la carte des féminismes, et
faire un premier relevé topographique des multitudes.
Multitudes Queer: notas de una política
para “los anormales”
FOUCAULT Y BEATRIZ PRECIADO: DE LA BIOPOLÍTICA A LA PRODUCCIÓN DE CUERPOS SEXUADOS; APUNTES PARA UNA POLÍTICA DE LOS “LOS ANORMALES” _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
MULTITUDES QUEER
-NOTES POUR UNE POLITIQUE DES
"ANORMAUX"
par Beatriz Preciado
Cet
article traite de la formation des mouvements et des théories queer, de
la relation qu’ils entretiennent avec les féminismes et de
l’utilisation politique qu’ils font de Foucault et de Deleuze. Il
explore aussi les avantages théoriques et politiques que procure la
notion de "multitudes" par rapport à celle de "différence sexuelle" pour
la théorie et le mouvement queer. À la différence de ce qui se passe
aux Etats-Unis, les mouvements queer en Europe, s’inspirent des cultures
anarchistes et de l’émergence des cultures transgenres pour contrer
l’"Empire Sexuel" notamment en proposant une dés-ontologisation des
politiques des identités. Plus de base naturelle ("femme", "gay", etc.)
qui puisse légitimer l’action politique. Importance non de "la
différence sexuelle" ou de "la différence des homosexuels (le) s", mais
des multitudes queer. Une multitude des corps : corps transgenres,
hommes sans pénis, gouines garous, cyborgs, femmes butchs, pédés
lesbiennes… La "multitude sexuelle" apparaît ainsi comme le sujet
possible de la politique queer.
À la mémoire de Monique Wittig
« Nous
entrons dans le temps où les minoritaires du monde commencent à
s’organiser contre les pouvoirs qui les dominent et contre toutes les
orthodoxies » Félix Guattari, Recherches (Trois Milliards de Pervers), mars 1973.
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EL HORIZONTE PSICOPOLÍTICO DEL MUNDO: ANTROPOTÉCNICAS, CULTURA POSTHEROICA E HISTERIA ANTITECNOLÓGICA
ENTREVISTA A PETER SLOTERDIJK:
TRADUCCIÓN, PRÓLOGO Y NOTAS
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
INTRODUCCIÓN
– Peter Sloterdijk es el más polémico y conocido filósofo vivo en lengua alemana. Un nuevo y genial Nietzsche. Sloterdijk es además conductor de un programa de televisión en la cadena pública alemana -ZDF1: “El Cuarteto Filosófico"2 [Das Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre "Cuarteto literario" de Marcel Reich Rannicki– donde tienen lugar debates y análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en directo, en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio automovilístico Volkswagen en Dresde. En este sugerente programa Sloterdijk junto a selectos invitados realiza originalísimos análisis estético-fenomenológicos de la actualidad, del devenir político y existencial en los espacios humanos o Esferas –como prefiere llamarles– se analizan los dispositivos iconográficos de la política de masas, del imaginario del arte, de sus nuevas tecnologías y la ampliación de su concepto y competencias en ámbitos tan diversos como la literatura, la música pop, la mitología, la arquitectura, la medicina magnetopática, la psicología analítica, la mística, expresiones todas, que se sitúan en un cruce entre política y filosofía, para exhibir los forados de una y de otra, en una corrosiva representación del carácter volátil de la sociedades liberales, cuyo estatuto ontológico es un híbrido difícil de precisar, una inflación de las patrias en medio de la ontología de las distancias globales.
Sloterdijk, ciudadano del mundo y de Karlsruhe, toca todos los temas: aquí en esta entrevista se aborda la cuestión del miedo, con la colaboración de dos invitados inteligentes y experimentados en la vivencia del miedo, el alpinista y escritor Reinhold Messner, y el teólogo y ex disidente germano oriental Friedrich Schorlemmer. Temas no ajenos a las preocupaciones de Sloterdijk en obras recientes como Temblores de Aire; en las fuentes del terror.3 El atletismo como autoexigencia y nuevo modelo para la generación de ciencia; el deporte aventura, los imperativos cosméticos de la “ética indolora” de los nuevos tiempos democráticos, la necesidad de estar en forma, habilidades blandas que convergen en torno a una esperanza egoísta común. También vienen a cuenta los problemas de integración y solvencia de la Unión Europea; Europa como "un espacio de refugio, de segundas oportunidades y esperanzas"; los escándalos académico-mediáticos en Alemania y Francia; las ventajas y desventajas de la red y la Globalización; la primavera árabe, la explosión demográfica, las nuevas guerras por el agua, que tienen lugar – precisamente– cuando el desierto (nihilismo) crece ...
En su obra Temblores de aire Sloterdijk se interna en las fuentes del terror, corriendo la niebla, buscando luz en el crepúsculo de la inmunidad, Sloterdijk mueve provocadoramente su pensamiento. Este escrito se arma bajo la lógica del pánico como argumento central de la política. Escrito entre la voladura de los rascacielos de Nueva York y el secuestro por un comando checheno de los asistentes al teatro de Moscú. Asalto cuya conclusión -que todavía suscita discusiones en torno a si los gases empleados eran enervantes, anestésicos o una mezcla inodora e incolora de ambos- parece la confirmación empírica de la fantasía profética de Haslinger, citada por Sloterdijk, cuando imagina en Opernhall la ópera de Viena convertida por unos criminales en una gran cámara de gas.
Sloterdijk plantea en Temblores de aire algo acerca de este tipo de espanto cuando estudia detalladamente la originalidad de esta época, al considerar a la práctica del terrorismo, el concepto de diseño productivo y la reflexión en torno al medio ambiente como un tríptico organizador de un estilo de muerte: el modelo atmoterrorista y la guerra del gas. Es desde el medio ambiente, desde la necesidad elemental del respirar que proviene el cambio en los medios de agresión al semejante. Se arrebata la vida arrebatando los medios que permiten vivir, en una comedia económica de la asfixia.
Sloterdijk, uno de los intelectuales convocados recientemente por el canciller Schröder para debatir sobre las consecuencias del nuevo escenario mundial en la era del atmo-terrorismo y las guerras de rehenes, se refirió al binomio miedo y seguridad, en relación con la política exterior estadounidense, que suele presentar Washington bajo la rúbrica “intereses de seguridad”. Así Sloterdijk destaca como “vivimos en una sociedad obsesionada por la seguridad”, por las pólizas y las políticas de climatización corriendo el riesgo de perder nuestra libertad. Es así como el alpinista Reinhold Messner –en el Cuarteto Filosófico- se refirió al miedo como un elemento clave para el desarrollo del intelecto. “El miedo está al comienzo del intelecto, el miedo de alguna manera hizo al hombre”, señaló Messner, en su intervención. El ex disidente y teólogo Schorlemmer insistió en que el miedo es un instrumento que manejan los regímenes totalitarios para controlar a la población.
En esta Entrevista que prologamos Sloterdijk aborda temas como: el ejercicio o la filosofía como atletismo, la deriva estética del deporte; la actual situación de la Unión Europea, la reserva específica de Europa; ciertos escándalos académicos en Alemania, la primavera árabe, etc. Europa como reserva ante la politica exterior norteamericana: en el plano político, Sloterdijk sostiene que el auténtico peligro fascista del futuro está en Estados Unidos y reserva el término "fascismo de entretenimiento" a fenómenos que pertenecen estrictamente al registro mediático, la transformación del sistema parlamentario en una auténtica feria. Una sociedad de la arena. El circo romano venció al estadio del atletismo de los griegos. Y en la arena romana nació el fascismo de entretenimiento. Asusta ver con qué facilidad el sentimentalismo, el resentimiento y el belicismo pueden invadir la Casa Blanca. La inverosimilitud de la democracia como estilo de vida es mucho más palpable cuando uno vive en Estados Unidos porque la heterogeneidad social es tal que, sin un delirio que compartir, la sociedad se descompondría de un momento a otro. Y hay que renovar sin cesar el pretendido contrato social. Si resulta tan grato hablar con los norteamericanos es porque han aprendido a publicitar su personalidad, mientras que los europeos, a imagen de aristócratas de otro tiempo, guardan con celo los secretos de familia. La reserva es específica de Europa. La vieja Europa, dignamente representada por Francia y Alemania, es la fracción avanzada de Occidente, que, tras las lecciones aprendidas en el siglo XX, se ha convertido a un estilo cultural postheroico.4 El dominio económico y militar europeo no tuvo rival los cinco últimos siglos, de manera que Europa actuaba como punto de referencia y se permitía premiar o condenar las demás formas de vida humana pasadas y presentes, como una suerte de corte suprema. Bastaba con ser europeo para sentirse dueño del mundo, pero eso ya no ocurrirá más: pueblos que hace sólo medio siglo se postraban ante Europa muestran una nueva sensación de seguridad y autoestima, así como un crecimiento vertiginoso de la conciencia de su propio valor y una creciente ambición para obtener y conservar un puesto destacado en este nuevo mundo multicultural, globalizado y policéntrico.
Estados Unidos, por el contrario, se aferró a las convenciones afectivas y políticas del heroísmo. “Héroes” como G. W. Bush estaban convencidos de que es la fuerza la que otorga libertad, y que la cultura y las leyes sólo valen cuando el viento sopla a favor. La disputa afectaba a la propia "realidad": Donald Rumsfeld5 estima que EE.UU. es el adulto de la escena mundial y que practica la realpolitik; los países problemáticos creen más bien que lo que ocupa el poder en Washington es el infantilismo real.
Para Sloterdijk, en el plano psicopolítico, sostiene que el auténtico peligro fascista del futuro está en Estados Unidos y reserva el término "fascismo de entretenimiento" a fenómenos que pertenecen estrictamente al registro mediático, la transformación del sistema parlamentario en una auténtica feria. Una sociedad de la arena. El circo romano venció al estadio del atletismo de los griegos. Y en la arena romana nació el fascismo de entretenimiento.6 Asusta ver con qué facilidad el sentimentalismo, el resentimiento y el belicismo pueden invadir la Casa Blanca. La inverosimilitud de la democracia como estilo de vida es mucho más palpable cuando uno vive en Estados Unidos porque la heterogeneidad social es tal que, sin un delirio que compartir, la sociedad se descompondría de un momento a otro.
Sloterdijk, un postpesimista, que da cuenta cómo en el siglo XIX, en literatura, música y en el campo de las ideas, se había desarrollado el sentido del entretenimiento a través del anuncio del terror. Tras la guerra, la situación general del pensamiento propició la vuelta a lo gótico en el plano teórico. Ya en la Crítica de la razón cínica7, Sloterdijk rompió con esa estrategia de la fraternidad del terror y decide ser feliz. Quien antes se inquietaba por la desaparición del humanismo letrado, hoy hace alarde de un optimismo sorprendente. Para Sloterdijk hay que distinguir el pesimismo metodológico del pesimismo existencial. El pesimismo metodológico se impone porque pensar en lo peor es la base misma del análisis. Pero el oficio de profesor consiste en pensar en lo peor llevando una vida feliz. Sloterdijk ha ensayado mucho, como personaje psicológico que es, para estar tan desesperado como las teorías que conservaba de los maestros de su generación. Le han hecho falta veinte años para descubrir que era capaz de meditar sobre lo peor adoptando una actitud existencial orientada a la felicidad. Pues el deber del hombre es ser feliz. Si se quiere escapar de la trampa del resentimiento, hay que desear la felicidad.8
Finalmente ¿Qué se puede esperar del futuro frente al horizonte biotecnológico? La introducción moderada y controlada de algunas innovaciones en la manipulación de los genes del hombre, las plantas o los animales ya no constituye un peligro inminente. Las conquistas actuales son procesos extremadamente regulados. Cada "ciudadano epistemológico" —como información o invención— que reclama el derecho a la inmigración dentro de nuestra sociedad sólo obtiene un estatuto civil tras ser sometido a un estricto examen. Pero la cultura del miedo en la que vivimos descansa en la imagen de la novedad como invasión. Cuando nos preguntamos “Por qué no debemos hacer con el hombre lo que los chinos han conseguido hacer con el árbol —que por una parte produzca rosas y por la otra peras”,9 estamos frente a un paso o —límite— extremo, que es el que va de una política de administración de la vida biológica a una política que contempla la posibilidad de una transformación artificial de la misma.10
—Estamos en el umbral de un nuevo compromiso de la cultura en el que el humanismo tradicional deberá ajustar sus cuentas con la tercera cultura, de la que jamás ha tomado nota. Y la tercera cultura no son ni las ciencias puras ni las humanidades, sino todas las ingenierías. Cuando Wilhelm von Humboldt y algunos otros inventaron la universidad moderna en la época de las guerras napoleónicas (lo que se ha dado en llamar neohumanismo prusiano), se fraguó entre Francia y Alemania un diálogo de gran trascendencia sobre el modo en que había que educar en esa nueva época. Y la respuesta fue una mezcla de neoclasicismo y neorrealismo. La batalla cultural del siglo XIX consistió en sellar la paz entre los sabios y la tradición clásica, en reconciliar el humanismo de Weimar con la cultura de las máquinas.
En Has que cambiar tu vida (2009) (Du musst deinLeben andern) Sloterdijk establece una diferencia entre dos formas de producción artificial de comportamiento humano que florecieron desde la Antigüedad en las llamadas "culturas altas", sufriendo una profunda transformación con el advenimiento de la Edad Moderna. La primera es la producción de unos hombres por otros hombres, a la que denomina técnicas para "dejarse operar" (Sich-Operieren-Lassen), mientras que la segunda es la producción de hombres pero a partir de sí mismos, que serían entonces técnicas de "autooperación".11 En ambos casos, se trata de un conjunto de técnicas desarrolladas para modificar y optimizar el comportamiento humano, a las que nuestro filósofo denomina "antropotécnicas". Sólo que en el primer caso son técnicas aplicadas por unos hombres sobre otros (Fernsteuerung), mientras que en el segundo caso hablamos de técnicas que los individuos aplican sobre sí mismos (Selbststeuerung). Esta tipología de las antropotécnicas puede ser leída como el intento metodológico de ampliar, sobre bases antropológicas, el proyecto foucaultiano que distingue las técnicas de gobierno sobre las poblaciones (biopolítica) y las técnicas de gobierno sobre uno mismo (estética de la existencia).
Sloterdijk avanza en su análisis e identifica tres “edades biopolíticas" durante la Edad Moderna: la de los siglos XVI y XVII, encarnada en el Estado moderno y el capitalismo; la de comienzos del siglo XIX, encarnada en el socialismo, y la de los años treinta y cuarenta del siglo XX, encarnada en el fascismo. Capitalismo, socialismo y fascismo son las tres encarnaciones de la biopolítica moderna orquestadas por el Estado bajo el imperativo de la producción (Leistungsimperativ). Las tres han buscado convertir a las masas en ejércitos entrenados sistemáticamente para "mejorar el mundo".
Dr. Adolfo Vasquez Rocca
Epigrafes
- "Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo”.
P. Sloterdijk- “Estamos entre la naturaleza y los monstruos. Las ciencias naturales estudian la naturaleza… y luego está la monstruología, de la que la teología es una rama”.
P. Sloterdijk
- La elección de un futuro no debe ahogar mi presente, mi emocionalidad, mi amor al riesgo y mi libertad para equivocarme ¡Todos vivimos, en parte, de anticipaciones de nosotros mismos!
Adolfo Vásquez Rocca
Peter Sloterdijk, un pesimista refutado por la vida.12
Peter Voss13: Bienvenidos señoras saludo a mi invitado Peter Sloterdijk, quien no necesita presentación.
Peter Sloterdijk: Muchas gracias.
Peter Voss [Entrevistador]: Sr. Sloterdijk, "el arte se hace añicos" es su respuesta a la pregunta ¿qué hace el arte? ¿Qué hace la filosofía en estos tiempos complicados?
P. Sloterdijk:Pienso que la Filosofía está de luto, como desde hace mucho tiempo es una de las disciplinas que Adorno consideraba como ciencias tristes14, se podría preguntar si puede ser aplicada en razón de su tristeza, se ha vuelto muy variada, entre otras cosas se entristece de su propio estado, a saber, academización y profesionalización, por ello, con respecto a los temas sociales se ha perdido cada vez más, también está triste por la mirada a la cuestión del mundo porque la insuperable complejidad da tristeza o al menos deprime.
Peter Voss: De manera que nada de ciencia alegre por citar a Nietzsche ¿corre el riesgo de ser menospreciada?
P. Sloterdijk: Una ciencia alegre fue posible en el tiempo en que los intelectuales europeos tuvieron la impresión de un poderoso alivio cuando la dignidad de la metafísica se pudo considerar cancelada. La muerte de Dios fue escuchada como una buena noticia, en el sentido de que se tenía la impresión de que con esa frase se describía una nueva situación caracterizada por un inmenso alivio, esa relación obligatoria con una representación divina que había que alcanzar por encima de todas las cosas ya no funcionaba y por eso un mundo era caracterizado por la liberación del azar. Y desde entonces en el siglo XX, esos descubrimientos, esos anuncios han pasado y han descubierto que con el azar se vive una situación igual de pesada y difícil que con el modelo antiguo de vida en el que la predestinación parecía dominar.
P. Voss: En su libro Haz de cambiar tu vida15 usted se ha referido a la metafísica y su relación con las religiones. Sin embargo usted habla de una distensión vertical, en el que hay un arriba, pero ese arriba no es Dios. ¿Cómo puede haber un arriba que me exige "tienes que ejercitarte”, cuando -por decirlo así- no es real?
P. Sloterdijk: La exigencia no es algo acostumbrado, la exigencia16 es "debes cambiar tu vida". Los hombres descubren el ejercicio17 en el momento en el que son conscientes de lo que significa estar en forma. La ausencia de forma era en las culturas tempranas la mitad de la muerte.18 Los hombres entendieron pronto que conseguir una vida exitosa significaba autoexigirse19, sobre todo a través de deberes sociales o cuando el deber se anunciaba en una provocación libre, es el gran descubrimiento de los griegos. Desde Nietzsche se habla del carácter agonal20 de la cultura griega, esto significa que una lucha extraordinaria es el alma de ese hecho cultural en el que vivimos hasta hoy, en los siglos XV y XVI todas las figuras de la Grecia antigua resucitaron el retor, la figura de los humanistas, el escritor, el artista, el pintor, el escultor, todos fueron de nuevo resucitados, la única figura clave de la cultura antigua que faltaba era el atleta21 y la cultura de masas la ha vuelto a poner de moda. Los atletas se ponen a sí mismos el imperativo del estar en forma sin ningún límite.
[“Son los cínicos22 quienes intentan cimentar su tesis de que únicamente ellos, los filósofos del ascetismo total, eran los verdaderos atletas, mientras que los deportistas no serían otra cosa que decadentesfanfarrones musculosos que persiguen éxitos pasajeros, sin tener ni idea de lo que es una virtud sólida y una razón en sintonía con el cosmos”23].
P. Voss: Sin ningún límite. Esto me lleva al salto de antes, entre los ciclistas desgraciadamente que participan principalmente en el Tour de Francia ha surgido el tema del doping. ¿Desde que Pierre de Coubertin empezó las Olimpiadas han caído en el peligro y se han transformado en un circo, como un sistema que no sirve para ponerse a prueba como dice usted, que no sirve para guardar la forma?
P. Sloterdijk: Es un tema muy incómodo porque muestra que el deporte está en un estado de una decadencia de la que posiblemente no se puede liberar, es una paradójica exigencia de las gentes, se presenta una doble exigencia de la que sólo se puede cumplir la mitad en el grupo de los que deben moverse están los que pueden batir una marca (récord) y por otro lado uno debe hacerlo para sí mismo, es una exigencia desbocada y esto provoca que el deportista mismo lleva a cabo a través del deporte una forma de mentira muy desarrollada esto me parece que es central en el deporte de hoy y es impresionante que las marcas deportivas se convierten también en las enormes mentiras que dan lugar a la segunda historia del atletismo Esto tiene que ver con que el deporte mismo está ya en un límite, después de 100 años en su forma desarrollada del siglo XX el atletismo ha chocado abiertamente contra su límite, aquí y allí se pretenden ganar un par de centésimas de segundos menos pero en líneas generales se ha llegado a lo óptimo. Sería ya la señal de relajación cuando se entendiera que en la dirección de lo cuantitativo no se puede subir más, habría que dejar la competición orientada al récord y subrayar la competición valorada por su belleza, subrayar más la belleza que la victoria.
P. Voss: Los medios de comunicación se centran en el record tendrían que hacerlo de otra manera.
P. Sloterdijk: Tenemos que olvidarnos del récord y subrayar la estética del deporte, esta sería una posibilidad del deporte en el siglo XXI, para garantizar que no esté en una situación tan dudosa.
P. Voss: ¿Ve usted una oportunidad?
P. Sloterdijk: Hay que cambiar a la personalidad inteligente deportiva que fuera capaz de dar ese giro, esta es mi esperanza, en el fútbol se ha terminado el tipo defensivo de fútbol practicado en el siglo XX por Italia, la alegría amenazada de los fans de este deporte desde hace unos dos años se ha ampliado gracias a la personalidad de grandes entrenadores, un juego como en España o en Argentina, un sentido de la estética unida a una alta efectividad y cuando se piensa en esas señales se puede pensar también en las demás performances deportivas, una cierta distensión y salvación por la estética.
P. Voss: En el fútbol hay otro problema, el comportamiento de los seguidores, algo vulgar –zafio–, ¿qué es lo que piensa de ello?
P. Sloterdijk: Sociológicamente hablando en el entorno de los acontecimientos de masas.24 Se observa un gran cambio, algo como la formación de una nueva voz artificial, voz artificial como una señal de reconocimiento en una zafiedad general y pienso que no se puede interpretar necesariamente como un signo de decadencia social, aunque a veces hay situaciones de violencia porque las reglas no tienen en cuenta los riesgos. Son efectos de la inhibición y signos de reconocimiento del interior de ciertos medios y de mostrar cierto masculinismo, cierta zafiedad, ciertas formas de provocación. Siempre se forma en grupos cuando se trasgrede una norma general y la regla pertenece al grupo que saluda la infracción de esa norma.
P. Voss: Se puede intuir que esa nueva voz, porque las antiguas voces ya no funcionan, porque precisamente se sorprenden o se comportan sorprendidas, en cualquier caso en relación a un fenómeno que necesita una explicación, que es esa gran voz de la nación y del pueblo y naciones organizadas como estados existían sobre todas las cosas y se comportaban todos a una seguían existiendo porque no perdían su fuerza no perdían la fuerza de unir a la gente.
P. Sloterdijk: No debería discutir con ningún sociólogo o politólogo que no hubiera llevado a cabo la tarea de asombrarse por ese fenómeno. Aristóteles25 era de la opinión de que las ciudades en cualquier caso tenían que ser de determinada talla, unas 3.000 personas que deberían comprobar el lazo social y todo lo que se refiere a ello en particular a la formación de colonias o por decirlo así la fundación de "ciudades hijas" para que pudieran ser dirigidas en la justa medida. Rousseau argumentó de manera parecida, habla de una sociedad de contacto visual como una forma orientadora de sociedad, pero vivía antes del tiempo en que la nación francesa para la que él como escritor que de hecho por milagro luego fue así, la nación francesa tenía alrededor de 20 millones de individuos así que nos damos cuenta de que escribió una forma de literatura utópica. Sus lectores cometieron también ese error de lectura o ese error de categoría, en todo lo que él escribió siempre prescribe para colectivos pequeños, cuyo horizonte poco a poco se va a transformar en un estado nacional con una población de millones. Quien mira a la nación alemana debería de hecho preguntarse qué puede unir a 80 millones de personas en el territorio de la república federal y que por otra parte a los que ya no se llama "pueblo" sino "población" ¿qué pueden vivir en común esos millones de personas? La idea de la nación sustancial, la formación de la nación por una lengua, la nación "lingüística", la nación de la cultura, hace tiempo que está acabada vista la diversidad y composición de ese colectivo inmenso. Por eso se agrupa porque no se encuentra nada mejor según lo que se entiende normalmente por los "mass media". De hecho sin esa integración de los "mass media" la efectividad del estado nacional moderno. 50 Millones, 80 millones de personas 100 millones de personas y consiguientemente porque Estados Unidos se acercan a 500, la fuerza de unión de tales colectivos no puede venir del colectivo como un todo, sino que tiene que venir de fuera, de dentro y de fuera, de lo que indica ese colectivo, lo que corresponde a la sustancia que excite continuamente como los así llamados "temas del telediario" en ese atento cuerpo en círculo que corresponde al colectivo nacional y esa es la base cotidiana. las noticias no son más que propuestas de excitación de los periodistas, que son colocadas al público general que disfruta el privilegio de escoger día a día las cosas que a su gusto pueden funcionar con su disposición de excitación y por eso lo tengo por un escándalo de gran significado para la formación de la mentalidad colectiva, porque en el escándalo se prueba la honradez por el que como se ha dicho antiguamente en el teatro, en la comedia, el que no se reía de lo mismo que los demás no era razonable o el que en la tragedia no sentía con los demás no sentía la tristeza, como Aristóteles dijo tampoco es razonable. A través de esos procesos, reír en común, llorar en común, quejarse en común, el colectivo regula sus propios estados de ánimo y se debe considerar como ese gran cuerpo de una nación de millones, pensar justamente, y eso no se puede hacer sólo con los mass media.
P. Voss: Habla usted en general con los medios en ese lenguaje, se refiere también a los medios electrónicos y piensa en un lenguaje común y eso conduce a la conclusión de una opinión pública europea, una nación europea compartida a través de los medios, cuya clave sería introducir el inglés como primer idioma ¿podría ser? de la misma manera que los Estados Unidos, formar unos Estados Unidos de Europa ¿es algo realizable o es algo muy utópico?
P. Sloterdijk: Es utópico, porque Europa, como Charles de Gaulle expresó, está constituida de hecho, como una asociación de Patrias "La Europa de las Patrias" y con la patria quería decir, una nación basada en una lengua, no se puede sacar a los pueblos de su lengua, por una "ley" europea, una orden europea o una "mos" europea, y obligarles a aprender una lengua, por lo demás cada europeo debería conocer 10 idiomas para empezar, tampoco se puede instalar un sistema escolar utópico. Europa es muy variada desde el punto de vista de los idiomas, sería interesante que con el tiempo que se pretendiera un bilingüismo universal en Europa, el idioma nacional como base y otro idioma, es la tendencia que ya se dibuja hoy el sistema escolar está favoreciendo esta situación, el bilingüismo es ya más o menos el primer objetivo, no elegante pero no hay que perder los nervios por ello, probablemente el inglés será la lengua vehicular pero es absurdo que en esta situación se discuta la salida de Inglaterra de la Unión Europea, aunque hay que prepararse para la próxima absurdez de que los británicos quizás en 2015 deciden salir de Europa. Probablemente eso no cambiaría tanto las cosas como se, creo que todo lo que Inglaterra propone se puede conseguir en la Comisión, se puede conseguir con el trabajo en las comisiones, las relaciones bilaterales con otro, se pueden trabajar en la comisión.
P. Voss: ¿Piensa usted que eso es realista o Europa por decirlo así con una estructura en dirección a desarrollar unos Estados Unidos? ¿Es ese el objetivo real? eso significaría que se planteara la pregunta si la gran Europa sería parte de la potencia atómica los franceses significará la "fuerza de choque" de los alemanes y así sucesivamente Se plantean muchas preguntas ¿no es una meta lejana que sea normal que todos con gusto y alegría hagamos cosas juntos, diferentes a intentar superar la crisis del euro la mayor parte del tiempo?
P. Sloterdijk: Mi análisis suena casi más exitoso, los políticos europeos en cada una de sus naciones ya han maniobrado en un campo en el que el miedo al futuro dominaba la tranquilidad política, han tenido que hacerlo, eso ha tenido precariedades estructurales con el sistema financiero y el sistema de crédito ha sido dictado en el presente desarrollo de la economía, el miedo al futuro se ha diseñado de la única forma de estabilidad que podía alcanzarse y algo análogo pasa en el sistema político porque la Unión Europea ahora no funciona hoy como debería, en su forma presente en la forma en que está configurado actualmente será abolida dado que las cosas son así para los responsables el miedo al futuro es el único sentido de la perspectiva y dado que menos Europa no funcionaría, más “Europa es la respuesta que se impone” y el futuro previsible traerá todavía cosas que no funcionarán, por lo que habrá todavía más miedo al futuro y el punto que más miedo da es ese imaginario estatus de unos estados unidos de Europa26.
En los países miembros de la UE hay tendencias proteccionistas, no sólo en el sentido económico. Es un proteccionismo del bienestar, del lujo. Las personas aún no han entendido una cosa: la diferencia radical entre la unidad coexistencial y la unidad de supervivencia. Para un país europeo esta última es, irrevocablemente, Europa. No se puede imaginar un país viviendo fuera del contexto europeo, aislado. La nación, que antes era el contexto de supervivencia, ahora es sólo el contexto de coexistencia. Si se entiende esto, se entiende que proteccionismo, aislacionismo y neonacionalismo tienen una limitación muy clara
P. Voss: Por volver a lo que dijo antes sobre la "excitación" provocada por los medios. Tenemos pequeños escándalos de la semana o del mes, tenemos a Gutenberg Rulf, Schavan, Steinburg. ¿Piensa usted que estos escándalos son comparables a los que hay en Europa o son pequeños escándalos o se trata sobre todo de un fenómeno mediático que hay que soportar? ¿Nos volvemos más corruptos o nos fijamos más en estos sucesos? ¿Somos más sensibles? ¿Cómo lo valora usted?
P. Sloterdijk: Cuando considero estos asuntos mediáticos me pasa como al actor Karl Valentin, que mostraba una vez su asombro de que en un día pasen tantas cosas como pasan en el periódico. Me parece una observación que se debería de tomar en serio y antiguamente los rusos solían decir, “lo que está en el "Nachness" no está en el mundo" los periodistas contestan que la equivocación no procede de los escándalos, sino de los medios a su manera tienen razón, por eso el poder de los medios es responsable del establecimiento de los temas que se tratan, por supuesto se publica el escándalo SS. No todos los SS se desarrollan en una forma continuada pero cuando se hace la cosa ya no funciona.
P. Voss: Pero independientemente del destino de la Sra. Schavan cuando uno se pregunta qué relación hay con el asunto la disertación la hizo en 1976 consiguió el grado de Magister en los setenta pero he pensado ¿Cuánta gente puede poner la mano en el fuego de que su tesis doctoral realmente arroja una nueva luz sobre el tema, con nuevos y originales pensamientos? se hacen referencias a análisis científicos, a discusiones científicas y por ello todo lo que se dice no es propio, realmente todo lo que se dice en las fuentes cuando se publica un libro debe ser incluido como cita. Siempre tuve la creencia ingenua de que en una tesis doctoral hace aparecer algo ¿Hay algo tan nuevo en el pensamiento expuesto en una tesis inteligentemente fundamentado y defendido en cada cita que sea tan importante?.
P. Sloterdijk: Pienso que las citas son máquinas de detección que sobrevienen sobre la Academia, es un logro muy ambivalente. Deberíamos aclarar que la esencia del lenguaje científico consiste en poder decir lo mismo de muchas maneras, en el fondo es una paráfrasis mundial y la paráfrasis significa siempre decir más o menos lo mismo con otras palabras, aproximadamente las mismas palabras, casi el mismo sentido y esta aproximación es un discurso totalmente científico, con la máquina de detección tenemos la posibilidad de atenernos a la naturaleza del asunto sin ser un plagiario. Pero tengo la idea cada vez más clara de que el asunto se sitúa en otro nivel. La universidad en general se ha puesto a remojo con el asunto zu Gutenberg como si hubiera favorecido que las redacciones de los periódicos influyan en las tribunales que tienen que examinar o como si ellas hicieran el papel de esos tribunales, lo que es insoportable. Es una tarea propia de la universidad y cuando de pronto una comisión que juzga una tesis o una comisión que decide una promoción, están tras las puertas cerradas mientras fuera están las cámaras, están preparando un grave golpe a la propia institución universitaria que están esperando si deciden positiva o negativamente los medios se convierten en instrumentos de cooperación con la promoción universitaria. Eso es insoportable, pienso que se debe tratar la promoción como algo absolutamente irreversible, es un modo de otorgar un estatus a la persona debería ser un proceso más duro que la producción en masa. Se debe proceder en la promoción universitaria y de manera que los niveles sean altos, siendo consciente de que el resultado deberá ser inapelable, que no se va a revisar, el mismo examinador debe llevar a cabo unos procedimientos duros y los resultados deben ser expuestos de manera intocable, casi como si se tratara de una ordenación sacerdotal. En la iglesia católica el orden sacerdotal tiene un carácter indeleble, según el cual el alma del sacerdote recibe un sello que una vez recibido es para siempre. La promoción como profesor universitario es un análogo secular del sacerdocio, no puede admitirse de ninguna manera su abolición. He vivido un par de espectaculares errores de este tipo y pienso que quitarle a alguien su título es tan perturbador para la universidad que la única respuesta consecuente que se puede aprobar es endurecer los criterios y por otra parte que los resultados sean intocables.
P. Voss: Sí, son los motivos principales si se quiere en cuanto al significado mismo de la palabra promoción, que se refiere directamente a que se ha alcanzado un nivel que tiene que ser irreversible pero por el contrario y la promoción en la sociedad es un símbolo de estatus, una ayuda para la carrera no debería ser tan importante sino quizás un poco menos ¿no le parece?
P. Sloterdijk: Sin embargo sobre estos grados académicos no se debería hablar de una forma despectiva. Se han convertido en parte de la cultura popular, se ve en Austria, en Italia a las personas formadas se les llama "maestro", "profesor" es una parte de la cultura popular, es una forma de proteger las buenas jerarquías, cuando los títulos se usan así no hay nada que objetar, lo que es bastante unánime es que la Universidad se deja instrumentalizar en la lucha política. Esto es lo que se puede observar en el asunto zu Gutenberg por un lado y en el asunto Schavan por. Son concesiones dirigidas "ad personam" con intención política ejercicios de destrucción no deberían pasar estas cosas.
P. Voss: ¿Es el estado de los medios de comunicación un sistema que incluye en especial a internet que refuerza más esas campañas, se puede hacer anónimamente, esto es, fuera de control, se debería limitar la infamia y no justificarla como estamos viendo ¿la Infamia se ve favorecida por los medios de comunicación y la situación política?.
P. Sloterdijk: Se puede decir claramente que la infamia llega al hombre que se siente que está siendo observado, la vista de otros le molesta interiormente les presta atención. Esa tendencia sin ninguna duda está provocada por las oportunidades del anonimato que refuerza internet, pero la red produce también el movimiento contrario, el caso de las personas que usan internet para mejorar su propia existencia se anuncian voluntariamente para ser vistos, el hombre que es visto no deberíamos olvidar, cultiva la vista anticipada de los demás. Hay en el alma de todos los hombres una procesión pasiva una preparación para ser visto y una vida interior conjunta con lo real, lo imaginario y el observador trascendente, me parece que la lucha entre esas dos tendencias no se puede decidir el verdadero hombre observado tiene la tendencia no perversa a dejarse ver pero los hombres que libremente van a la zona de observación que lo hacen libremente y libremente la cultivan.
P. Voss: Gutenberg se da esa ambivalencia de la red de la que usted habla como la tarea de internet que se convierte en el nuevo gran hermano que observa desde arriba pero esa es la consecuencia mala. Por otra parte está una buena oportunidad que hemos vivido en la llamada primavera árabe hace ya dos años de ello y antes un asunto de un par de personas que se resolvió en Israel también se puede retroceder ¿cómo ve usted su representación de la globalización el desarrollo en el mundo musulmán había calculado ese contratiempo en Egipto?.
P. Sloterdijk: Sí lo esperé porque se desarrolla un horizonte psicopolítico en el mundo, en el que lógicamente también participan esos países. Esto tiene que ver con que el mundo occidental sobre todo, influye en todos los países con el softpower, las imágenes de una vida bella tienen una energía como ninguna misión, ni católica, ni protestante como en los siglos pasados llevaron a cabo los franciscanos por todo el mundo y los protestantes intentaron en África en el XIX, ningún poder mundial ejerce una energía misionera con estos efectos no queridos de una misión implícita de imágenes impregnadas de la cultura occidental de una vida bella es muy fácil impresionar y el triunfo conseguido con las imágenes es gigantesco, va desde la tierra del Fuego hasta el polo Norte, son imágenes que influyen en los hombres que las ven se origina con ellas un anhelo, de ese modo de vida la exportación más importante que occidente ha hecho al resto del mundo es la insatisfacción, la insatisfacción es la materia de la que está hecho el futuro esto era lo que decía Ernst Bloch que exigía una satisfacción instruida una satisfacción informada pero también a la vez esa no refinada insatisfacción que es materia prima para una potencial violencia, también tiene sus efectos violentos en las formas de vida de esas gentes y es una consecuencia que en la última década cuyo proceso hemos visto por la fuerte mediatización, ahora mismo en los países del norte de África sobre los que en la última década una ola ha atravesado y ha hecho realidad un nuevo clima y por eso estos desarrollos no tienen que sorprendernos tanto como les pasó a los supuestos especialistas.
P. Voss: Pero esto significa que era solo tienen un futuro que no pueden alcanzar, esas sociedades no pueden alcanzar un estado en el que pocos hombres jóvenes se sienten insatisfechos ¿cómo podría alcanzarse? ¿Cómo ayudarles a que el nivel de satisfacción siga creciendo? Se ven muchos jóvenes en paro, que corren por la calle ante el mundo entero que apoya lo que hacen pero que no mejora su situación vital.
P. Sloterdijk: Es bastante probable, que en las próximas décadas esas revueltas terminen en una especie de autosupresión de los jóvenes. Se ha escrito que el próximo nobel de la paz se dé para aquellos politólogos o buscadores de la paz o aquellos pertenecientes a disciplinas que nos muestren a los hombres que se puede vivir sin violencia y superar las enormes tareas de los nacidos en esos lugares que en la última década fueron dramáticas.
P. Voss: Cuando se habla de demografía no hablamos del futuro, sino mejor de vencer todo ese enorme problema pero el mayor está en los llamados países del tercer mundo, la explosión demográfica que continúa habría que poner este asunto en el medio de la discusión independientemente de los que ya han nacido allí, sino el problema de que no hay ningún futuro para ellos.
P. Sloterdijk: Hay previsiones razonables que hablan de una supresión de esa tendencia hasta 2050 sería lo peor y luego se volvería a una situación en que la población se estanque. Hay 194 naciones que hoy en el mundo al menos, hay 20 que se estancan o dos tercios que están en crecimiento pero casi todas hacen saber que reconocen que la curva va a bajar.
P. Voss: Quizás es un mal paso y luego puede mejorar supuestamente.
P. Sloterdijk: En caso de que hasta entonces no haya ocurrido una catástrofe irreversible que tenga que ver con el potencial de intranquilidad que ya está ahí de todos los que ya han nacido.
P. Voss: Por tanto la globalización se presenta como un proceso desagradable ¿Es usted optimista o pesimista en la cuestión de cómo va a salir el planeta al final de este proceso?
P. Sloterdijk: No puedo contestar fácilmente a esa pregunta mi sensación personal va más bien del lado de la melancolía y la melancolía tiene afinidad con el pesimismo, pero me gustaría describirme como un pesimista refutado por la vida. He vivido tantos giros felices en mi desarrollo que ponerme en el lado pesimista sería un caso de desagradecimiento.
P. Voss: Usted vive y trabaja en Karlsruhe cuando no está de viaje ¿El filósofo tiene algún lugar como patria es el globo terráqueo su patria o el universo?
P. Sloterdijk: Diógenes de Sínope, el filósofo cínico –inspirador de la secta del perro– sobre el que escribí en mi juventud contestaba a la pregunta sobre dónde se sentía en casa, que era un ciudadano del cosmos, yo diría un ciudadano del espacio que se siente ciudadano bajo las estrellas. Pero tenía una segunda dirección en el tonel de Atenas. Con los años me he convertido en un conocido de Karlsruhe. El marco de mi vida está en la región que he descubierto para mí una gran ciudad en cuya universidad trabajo satisfecho y a mis ojos no hay nada mejor que una vida en ese "tierra media" del sudoeste de Alemania.
P. Voss: Señoras y señores, esta fue la entrevista con Peter Sloterdijk Muchas gracias.
Dr. Adolfo Vasquez Rocca
Entrevista a Peter Sloterdijk 2013 />________________________Entrevista a Peter Sloterdijk“EL HORIZONTE PSICOPOLÍTICO DEL MUNDO:SOBRE LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA COMO EJERCICIO”2013 Traducción, Prólogo y Notas ↓Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Entrevista a Peter Sloterdijk 2013 “EL HORIZONTE PSICOPOLÍTICO DEL MUNDO:SOBRE LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA COMO EJERCICIO”2013Traducción, Prólogo y Notas ↓Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca - Filosofía Contemporánea: Peter Sloterdijk
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ENTREVISTA A PETER SLOTERDIJK:
TRADUCCIÓN, PRÓLOGO Y NOTAS
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
INTRODUCCIÓN
– Peter Sloterdijk es el más polémico y conocido filósofo vivo en lengua alemana. Un nuevo y genial Nietzsche. Sloterdijk es además conductor de un programa de televisión en la cadena pública alemana -ZDF1: “El Cuarteto Filosófico"2 [Das Philosophische Quartett] –que tomó el nombre del célebre "Cuarteto literario" de Marcel Reich Rannicki– donde tienen lugar debates y análisis político-culturales de actualidad desde una óptica filosófica y estética. El Programa se emite –cada dos meses– el domingo en directo, en horario estelar, con una duración de una hora y se graba en un estudio instalado en la fábrica de cristal que posee el consorcio automovilístico Volkswagen en Dresde. En este sugerente programa Sloterdijk junto a selectos invitados realiza originalísimos análisis estético-fenomenológicos de la actualidad, del devenir político y existencial en los espacios humanos o Esferas –como prefiere llamarles– se analizan los dispositivos iconográficos de la política de masas, del imaginario del arte, de sus nuevas tecnologías y la ampliación de su concepto y competencias en ámbitos tan diversos como la literatura, la música pop, la mitología, la arquitectura, la medicina magnetopática, la psicología analítica, la mística, expresiones todas, que se sitúan en un cruce entre política y filosofía, para exhibir los forados de una y de otra, en una corrosiva representación del carácter volátil de la sociedades liberales, cuyo estatuto ontológico es un híbrido difícil de precisar, una inflación de las patrias en medio de la ontología de las distancias globales.
Sloterdijk, ciudadano del mundo y de Karlsruhe, toca todos los temas: aquí en esta entrevista se aborda la cuestión del miedo, con la colaboración de dos invitados inteligentes y experimentados en la vivencia del miedo, el alpinista y escritor Reinhold Messner, y el teólogo y ex disidente germano oriental Friedrich Schorlemmer. Temas no ajenos a las preocupaciones de Sloterdijk en obras recientes como Temblores de Aire; en las fuentes del terror.3 El atletismo como autoexigencia y nuevo modelo para la generación de ciencia; el deporte aventura, los imperativos cosméticos de la “ética indolora” de los nuevos tiempos democráticos, la necesidad de estar en forma, habilidades blandas que convergen en torno a una esperanza egoísta común. También vienen a cuenta los problemas de integración y solvencia de la Unión Europea; Europa como "un espacio de refugio, de segundas oportunidades y esperanzas"; los escándalos académico-mediáticos en Alemania y Francia; las ventajas y desventajas de la red y la Globalización; la primavera árabe, la explosión demográfica, las nuevas guerras por el agua, que tienen lugar – precisamente– cuando el desierto (nihilismo) crece ...
En su obra Temblores de aire Sloterdijk se interna en las fuentes del terror, corriendo la niebla, buscando luz en el crepúsculo de la inmunidad, Sloterdijk mueve provocadoramente su pensamiento. Este escrito se arma bajo la lógica del pánico como argumento central de la política. Escrito entre la voladura de los rascacielos de Nueva York y el secuestro por un comando checheno de los asistentes al teatro de Moscú. Asalto cuya conclusión -que todavía suscita discusiones en torno a si los gases empleados eran enervantes, anestésicos o una mezcla inodora e incolora de ambos- parece la confirmación empírica de la fantasía profética de Haslinger, citada por Sloterdijk, cuando imagina en Opernhall la ópera de Viena convertida por unos criminales en una gran cámara de gas.
Sloterdijk plantea en Temblores de aire algo acerca de este tipo de espanto cuando estudia detalladamente la originalidad de esta época, al considerar a la práctica del terrorismo, el concepto de diseño productivo y la reflexión en torno al medio ambiente como un tríptico organizador de un estilo de muerte: el modelo atmoterrorista y la guerra del gas. Es desde el medio ambiente, desde la necesidad elemental del respirar que proviene el cambio en los medios de agresión al semejante. Se arrebata la vida arrebatando los medios que permiten vivir, en una comedia económica de la asfixia.
Sloterdijk, uno de los intelectuales convocados recientemente por el canciller Schröder para debatir sobre las consecuencias del nuevo escenario mundial en la era del atmo-terrorismo y las guerras de rehenes, se refirió al binomio miedo y seguridad, en relación con la política exterior estadounidense, que suele presentar Washington bajo la rúbrica “intereses de seguridad”. Así Sloterdijk destaca como “vivimos en una sociedad obsesionada por la seguridad”, por las pólizas y las políticas de climatización corriendo el riesgo de perder nuestra libertad. Es así como el alpinista Reinhold Messner –en el Cuarteto Filosófico- se refirió al miedo como un elemento clave para el desarrollo del intelecto. “El miedo está al comienzo del intelecto, el miedo de alguna manera hizo al hombre”, señaló Messner, en su intervención. El ex disidente y teólogo Schorlemmer insistió en que el miedo es un instrumento que manejan los regímenes totalitarios para controlar a la población.
En esta Entrevista que prologamos Sloterdijk aborda temas como: el ejercicio o la filosofía como atletismo, la deriva estética del deporte; la actual situación de la Unión Europea, la reserva específica de Europa; ciertos escándalos académicos en Alemania, la primavera árabe, etc. Europa como reserva ante la politica exterior norteamericana: en el plano político, Sloterdijk sostiene que el auténtico peligro fascista del futuro está en Estados Unidos y reserva el término "fascismo de entretenimiento" a fenómenos que pertenecen estrictamente al registro mediático, la transformación del sistema parlamentario en una auténtica feria. Una sociedad de la arena. El circo romano venció al estadio del atletismo de los griegos. Y en la arena romana nació el fascismo de entretenimiento. Asusta ver con qué facilidad el sentimentalismo, el resentimiento y el belicismo pueden invadir la Casa Blanca. La inverosimilitud de la democracia como estilo de vida es mucho más palpable cuando uno vive en Estados Unidos porque la heterogeneidad social es tal que, sin un delirio que compartir, la sociedad se descompondría de un momento a otro. Y hay que renovar sin cesar el pretendido contrato social. Si resulta tan grato hablar con los norteamericanos es porque han aprendido a publicitar su personalidad, mientras que los europeos, a imagen de aristócratas de otro tiempo, guardan con celo los secretos de familia. La reserva es específica de Europa. La vieja Europa, dignamente representada por Francia y Alemania, es la fracción avanzada de Occidente, que, tras las lecciones aprendidas en el siglo XX, se ha convertido a un estilo cultural postheroico.4 El dominio económico y militar europeo no tuvo rival los cinco últimos siglos, de manera que Europa actuaba como punto de referencia y se permitía premiar o condenar las demás formas de vida humana pasadas y presentes, como una suerte de corte suprema. Bastaba con ser europeo para sentirse dueño del mundo, pero eso ya no ocurrirá más: pueblos que hace sólo medio siglo se postraban ante Europa muestran una nueva sensación de seguridad y autoestima, así como un crecimiento vertiginoso de la conciencia de su propio valor y una creciente ambición para obtener y conservar un puesto destacado en este nuevo mundo multicultural, globalizado y policéntrico.
Estados Unidos, por el contrario, se aferró a las convenciones afectivas y políticas del heroísmo. “Héroes” como G. W. Bush estaban convencidos de que es la fuerza la que otorga libertad, y que la cultura y las leyes sólo valen cuando el viento sopla a favor. La disputa afectaba a la propia "realidad": Donald Rumsfeld5 estima que EE.UU. es el adulto de la escena mundial y que practica la realpolitik; los países problemáticos creen más bien que lo que ocupa el poder en Washington es el infantilismo real.
Para Sloterdijk, en el plano psicopolítico, sostiene que el auténtico peligro fascista del futuro está en Estados Unidos y reserva el término "fascismo de entretenimiento" a fenómenos que pertenecen estrictamente al registro mediático, la transformación del sistema parlamentario en una auténtica feria. Una sociedad de la arena. El circo romano venció al estadio del atletismo de los griegos. Y en la arena romana nació el fascismo de entretenimiento.6 Asusta ver con qué facilidad el sentimentalismo, el resentimiento y el belicismo pueden invadir la Casa Blanca. La inverosimilitud de la democracia como estilo de vida es mucho más palpable cuando uno vive en Estados Unidos porque la heterogeneidad social es tal que, sin un delirio que compartir, la sociedad se descompondría de un momento a otro.
Sloterdijk, un postpesimista, que da cuenta cómo en el siglo XIX, en literatura, música y en el campo de las ideas, se había desarrollado el sentido del entretenimiento a través del anuncio del terror. Tras la guerra, la situación general del pensamiento propició la vuelta a lo gótico en el plano teórico. Ya en la Crítica de la razón cínica7, Sloterdijk rompió con esa estrategia de la fraternidad del terror y decide ser feliz. Quien antes se inquietaba por la desaparición del humanismo letrado, hoy hace alarde de un optimismo sorprendente. Para Sloterdijk hay que distinguir el pesimismo metodológico del pesimismo existencial. El pesimismo metodológico se impone porque pensar en lo peor es la base misma del análisis. Pero el oficio de profesor consiste en pensar en lo peor llevando una vida feliz. Sloterdijk ha ensayado mucho, como personaje psicológico que es, para estar tan desesperado como las teorías que conservaba de los maestros de su generación. Le han hecho falta veinte años para descubrir que era capaz de meditar sobre lo peor adoptando una actitud existencial orientada a la felicidad. Pues el deber del hombre es ser feliz. Si se quiere escapar de la trampa del resentimiento, hay que desear la felicidad.8
Finalmente ¿Qué se puede esperar del futuro frente al horizonte biotecnológico? La introducción moderada y controlada de algunas innovaciones en la manipulación de los genes del hombre, las plantas o los animales ya no constituye un peligro inminente. Las conquistas actuales son procesos extremadamente regulados. Cada "ciudadano epistemológico" —como información o invención— que reclama el derecho a la inmigración dentro de nuestra sociedad sólo obtiene un estatuto civil tras ser sometido a un estricto examen. Pero la cultura del miedo en la que vivimos descansa en la imagen de la novedad como invasión. Cuando nos preguntamos “Por qué no debemos hacer con el hombre lo que los chinos han conseguido hacer con el árbol —que por una parte produzca rosas y por la otra peras”,9 estamos frente a un paso o —límite— extremo, que es el que va de una política de administración de la vida biológica a una política que contempla la posibilidad de una transformación artificial de la misma.10
—Estamos en el umbral de un nuevo compromiso de la cultura en el que el humanismo tradicional deberá ajustar sus cuentas con la tercera cultura, de la que jamás ha tomado nota. Y la tercera cultura no son ni las ciencias puras ni las humanidades, sino todas las ingenierías. Cuando Wilhelm von Humboldt y algunos otros inventaron la universidad moderna en la época de las guerras napoleónicas (lo que se ha dado en llamar neohumanismo prusiano), se fraguó entre Francia y Alemania un diálogo de gran trascendencia sobre el modo en que había que educar en esa nueva época. Y la respuesta fue una mezcla de neoclasicismo y neorrealismo. La batalla cultural del siglo XIX consistió en sellar la paz entre los sabios y la tradición clásica, en reconciliar el humanismo de Weimar con la cultura de las máquinas.
En Has que cambiar tu vida (2009) (Du musst deinLeben andern) Sloterdijk establece una diferencia entre dos formas de producción artificial de comportamiento humano que florecieron desde la Antigüedad en las llamadas "culturas altas", sufriendo una profunda transformación con el advenimiento de la Edad Moderna. La primera es la producción de unos hombres por otros hombres, a la que denomina técnicas para "dejarse operar" (Sich-Operieren-Lassen), mientras que la segunda es la producción de hombres pero a partir de sí mismos, que serían entonces técnicas de "autooperación".11 En ambos casos, se trata de un conjunto de técnicas desarrolladas para modificar y optimizar el comportamiento humano, a las que nuestro filósofo denomina "antropotécnicas". Sólo que en el primer caso son técnicas aplicadas por unos hombres sobre otros (Fernsteuerung), mientras que en el segundo caso hablamos de técnicas que los individuos aplican sobre sí mismos (Selbststeuerung). Esta tipología de las antropotécnicas puede ser leída como el intento metodológico de ampliar, sobre bases antropológicas, el proyecto foucaultiano que distingue las técnicas de gobierno sobre las poblaciones (biopolítica) y las técnicas de gobierno sobre uno mismo (estética de la existencia).
Sloterdijk avanza en su análisis e identifica tres “edades biopolíticas" durante la Edad Moderna: la de los siglos XVI y XVII, encarnada en el Estado moderno y el capitalismo; la de comienzos del siglo XIX, encarnada en el socialismo, y la de los años treinta y cuarenta del siglo XX, encarnada en el fascismo. Capitalismo, socialismo y fascismo son las tres encarnaciones de la biopolítica moderna orquestadas por el Estado bajo el imperativo de la producción (Leistungsimperativ). Las tres han buscado convertir a las masas en ejércitos entrenados sistemáticamente para "mejorar el mundo".
Dr. Adolfo Vasquez Rocca
Epigrafes
- "Conjeturas sobre el animal que topa consigo, se propone lo grande, a menudo no avanza un paso y, a veces, esta harto de todo”.
P. Sloterdijk- “Estamos entre la naturaleza y los monstruos. Las ciencias naturales estudian la naturaleza… y luego está la monstruología, de la que la teología es una rama”.
P. Sloterdijk
- La elección de un futuro no debe ahogar mi presente, mi emocionalidad, mi amor al riesgo y mi libertad para equivocarme ¡Todos vivimos, en parte, de anticipaciones de nosotros mismos!
Adolfo Vásquez Rocca
Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas
ENTREVISTAPeter Sloterdijk, un pesimista refutado por la vida.12
Peter Voss13: Bienvenidos señoras saludo a mi invitado Peter Sloterdijk, quien no necesita presentación.
Peter Sloterdijk: Muchas gracias.
Peter Voss [Entrevistador]: Sr. Sloterdijk, "el arte se hace añicos" es su respuesta a la pregunta ¿qué hace el arte? ¿Qué hace la filosofía en estos tiempos complicados?
P. Sloterdijk:Pienso que la Filosofía está de luto, como desde hace mucho tiempo es una de las disciplinas que Adorno consideraba como ciencias tristes14, se podría preguntar si puede ser aplicada en razón de su tristeza, se ha vuelto muy variada, entre otras cosas se entristece de su propio estado, a saber, academización y profesionalización, por ello, con respecto a los temas sociales se ha perdido cada vez más, también está triste por la mirada a la cuestión del mundo porque la insuperable complejidad da tristeza o al menos deprime.
Peter Voss: De manera que nada de ciencia alegre por citar a Nietzsche ¿corre el riesgo de ser menospreciada?
P. Sloterdijk: Una ciencia alegre fue posible en el tiempo en que los intelectuales europeos tuvieron la impresión de un poderoso alivio cuando la dignidad de la metafísica se pudo considerar cancelada. La muerte de Dios fue escuchada como una buena noticia, en el sentido de que se tenía la impresión de que con esa frase se describía una nueva situación caracterizada por un inmenso alivio, esa relación obligatoria con una representación divina que había que alcanzar por encima de todas las cosas ya no funcionaba y por eso un mundo era caracterizado por la liberación del azar. Y desde entonces en el siglo XX, esos descubrimientos, esos anuncios han pasado y han descubierto que con el azar se vive una situación igual de pesada y difícil que con el modelo antiguo de vida en el que la predestinación parecía dominar.
P. Voss: En su libro Haz de cambiar tu vida15 usted se ha referido a la metafísica y su relación con las religiones. Sin embargo usted habla de una distensión vertical, en el que hay un arriba, pero ese arriba no es Dios. ¿Cómo puede haber un arriba que me exige "tienes que ejercitarte”, cuando -por decirlo así- no es real?
P. Sloterdijk: La exigencia no es algo acostumbrado, la exigencia16 es "debes cambiar tu vida". Los hombres descubren el ejercicio17 en el momento en el que son conscientes de lo que significa estar en forma. La ausencia de forma era en las culturas tempranas la mitad de la muerte.18 Los hombres entendieron pronto que conseguir una vida exitosa significaba autoexigirse19, sobre todo a través de deberes sociales o cuando el deber se anunciaba en una provocación libre, es el gran descubrimiento de los griegos. Desde Nietzsche se habla del carácter agonal20 de la cultura griega, esto significa que una lucha extraordinaria es el alma de ese hecho cultural en el que vivimos hasta hoy, en los siglos XV y XVI todas las figuras de la Grecia antigua resucitaron el retor, la figura de los humanistas, el escritor, el artista, el pintor, el escultor, todos fueron de nuevo resucitados, la única figura clave de la cultura antigua que faltaba era el atleta21 y la cultura de masas la ha vuelto a poner de moda. Los atletas se ponen a sí mismos el imperativo del estar en forma sin ningún límite.
[“Son los cínicos22 quienes intentan cimentar su tesis de que únicamente ellos, los filósofos del ascetismo total, eran los verdaderos atletas, mientras que los deportistas no serían otra cosa que decadentesfanfarrones musculosos que persiguen éxitos pasajeros, sin tener ni idea de lo que es una virtud sólida y una razón en sintonía con el cosmos”23].
P. Voss: Sin ningún límite. Esto me lleva al salto de antes, entre los ciclistas desgraciadamente que participan principalmente en el Tour de Francia ha surgido el tema del doping. ¿Desde que Pierre de Coubertin empezó las Olimpiadas han caído en el peligro y se han transformado en un circo, como un sistema que no sirve para ponerse a prueba como dice usted, que no sirve para guardar la forma?
P. Sloterdijk: Es un tema muy incómodo porque muestra que el deporte está en un estado de una decadencia de la que posiblemente no se puede liberar, es una paradójica exigencia de las gentes, se presenta una doble exigencia de la que sólo se puede cumplir la mitad en el grupo de los que deben moverse están los que pueden batir una marca (récord) y por otro lado uno debe hacerlo para sí mismo, es una exigencia desbocada y esto provoca que el deportista mismo lleva a cabo a través del deporte una forma de mentira muy desarrollada esto me parece que es central en el deporte de hoy y es impresionante que las marcas deportivas se convierten también en las enormes mentiras que dan lugar a la segunda historia del atletismo Esto tiene que ver con que el deporte mismo está ya en un límite, después de 100 años en su forma desarrollada del siglo XX el atletismo ha chocado abiertamente contra su límite, aquí y allí se pretenden ganar un par de centésimas de segundos menos pero en líneas generales se ha llegado a lo óptimo. Sería ya la señal de relajación cuando se entendiera que en la dirección de lo cuantitativo no se puede subir más, habría que dejar la competición orientada al récord y subrayar la competición valorada por su belleza, subrayar más la belleza que la victoria.
P. Voss: Los medios de comunicación se centran en el record tendrían que hacerlo de otra manera.
P. Sloterdijk: Tenemos que olvidarnos del récord y subrayar la estética del deporte, esta sería una posibilidad del deporte en el siglo XXI, para garantizar que no esté en una situación tan dudosa.
P. Voss: ¿Ve usted una oportunidad?
P. Sloterdijk: Hay que cambiar a la personalidad inteligente deportiva que fuera capaz de dar ese giro, esta es mi esperanza, en el fútbol se ha terminado el tipo defensivo de fútbol practicado en el siglo XX por Italia, la alegría amenazada de los fans de este deporte desde hace unos dos años se ha ampliado gracias a la personalidad de grandes entrenadores, un juego como en España o en Argentina, un sentido de la estética unida a una alta efectividad y cuando se piensa en esas señales se puede pensar también en las demás performances deportivas, una cierta distensión y salvación por la estética.
P. Voss: En el fútbol hay otro problema, el comportamiento de los seguidores, algo vulgar –zafio–, ¿qué es lo que piensa de ello?
P. Sloterdijk: Sociológicamente hablando en el entorno de los acontecimientos de masas.24 Se observa un gran cambio, algo como la formación de una nueva voz artificial, voz artificial como una señal de reconocimiento en una zafiedad general y pienso que no se puede interpretar necesariamente como un signo de decadencia social, aunque a veces hay situaciones de violencia porque las reglas no tienen en cuenta los riesgos. Son efectos de la inhibición y signos de reconocimiento del interior de ciertos medios y de mostrar cierto masculinismo, cierta zafiedad, ciertas formas de provocación. Siempre se forma en grupos cuando se trasgrede una norma general y la regla pertenece al grupo que saluda la infracción de esa norma.
P. Voss: Se puede intuir que esa nueva voz, porque las antiguas voces ya no funcionan, porque precisamente se sorprenden o se comportan sorprendidas, en cualquier caso en relación a un fenómeno que necesita una explicación, que es esa gran voz de la nación y del pueblo y naciones organizadas como estados existían sobre todas las cosas y se comportaban todos a una seguían existiendo porque no perdían su fuerza no perdían la fuerza de unir a la gente.
P. Sloterdijk: No debería discutir con ningún sociólogo o politólogo que no hubiera llevado a cabo la tarea de asombrarse por ese fenómeno. Aristóteles25 era de la opinión de que las ciudades en cualquier caso tenían que ser de determinada talla, unas 3.000 personas que deberían comprobar el lazo social y todo lo que se refiere a ello en particular a la formación de colonias o por decirlo así la fundación de "ciudades hijas" para que pudieran ser dirigidas en la justa medida. Rousseau argumentó de manera parecida, habla de una sociedad de contacto visual como una forma orientadora de sociedad, pero vivía antes del tiempo en que la nación francesa para la que él como escritor que de hecho por milagro luego fue así, la nación francesa tenía alrededor de 20 millones de individuos así que nos damos cuenta de que escribió una forma de literatura utópica. Sus lectores cometieron también ese error de lectura o ese error de categoría, en todo lo que él escribió siempre prescribe para colectivos pequeños, cuyo horizonte poco a poco se va a transformar en un estado nacional con una población de millones. Quien mira a la nación alemana debería de hecho preguntarse qué puede unir a 80 millones de personas en el territorio de la república federal y que por otra parte a los que ya no se llama "pueblo" sino "población" ¿qué pueden vivir en común esos millones de personas? La idea de la nación sustancial, la formación de la nación por una lengua, la nación "lingüística", la nación de la cultura, hace tiempo que está acabada vista la diversidad y composición de ese colectivo inmenso. Por eso se agrupa porque no se encuentra nada mejor según lo que se entiende normalmente por los "mass media". De hecho sin esa integración de los "mass media" la efectividad del estado nacional moderno. 50 Millones, 80 millones de personas 100 millones de personas y consiguientemente porque Estados Unidos se acercan a 500, la fuerza de unión de tales colectivos no puede venir del colectivo como un todo, sino que tiene que venir de fuera, de dentro y de fuera, de lo que indica ese colectivo, lo que corresponde a la sustancia que excite continuamente como los así llamados "temas del telediario" en ese atento cuerpo en círculo que corresponde al colectivo nacional y esa es la base cotidiana. las noticias no son más que propuestas de excitación de los periodistas, que son colocadas al público general que disfruta el privilegio de escoger día a día las cosas que a su gusto pueden funcionar con su disposición de excitación y por eso lo tengo por un escándalo de gran significado para la formación de la mentalidad colectiva, porque en el escándalo se prueba la honradez por el que como se ha dicho antiguamente en el teatro, en la comedia, el que no se reía de lo mismo que los demás no era razonable o el que en la tragedia no sentía con los demás no sentía la tristeza, como Aristóteles dijo tampoco es razonable. A través de esos procesos, reír en común, llorar en común, quejarse en común, el colectivo regula sus propios estados de ánimo y se debe considerar como ese gran cuerpo de una nación de millones, pensar justamente, y eso no se puede hacer sólo con los mass media.
P. Voss: Habla usted en general con los medios en ese lenguaje, se refiere también a los medios electrónicos y piensa en un lenguaje común y eso conduce a la conclusión de una opinión pública europea, una nación europea compartida a través de los medios, cuya clave sería introducir el inglés como primer idioma ¿podría ser? de la misma manera que los Estados Unidos, formar unos Estados Unidos de Europa ¿es algo realizable o es algo muy utópico?
P. Sloterdijk: Es utópico, porque Europa, como Charles de Gaulle expresó, está constituida de hecho, como una asociación de Patrias "La Europa de las Patrias" y con la patria quería decir, una nación basada en una lengua, no se puede sacar a los pueblos de su lengua, por una "ley" europea, una orden europea o una "mos" europea, y obligarles a aprender una lengua, por lo demás cada europeo debería conocer 10 idiomas para empezar, tampoco se puede instalar un sistema escolar utópico. Europa es muy variada desde el punto de vista de los idiomas, sería interesante que con el tiempo que se pretendiera un bilingüismo universal en Europa, el idioma nacional como base y otro idioma, es la tendencia que ya se dibuja hoy el sistema escolar está favoreciendo esta situación, el bilingüismo es ya más o menos el primer objetivo, no elegante pero no hay que perder los nervios por ello, probablemente el inglés será la lengua vehicular pero es absurdo que en esta situación se discuta la salida de Inglaterra de la Unión Europea, aunque hay que prepararse para la próxima absurdez de que los británicos quizás en 2015 deciden salir de Europa. Probablemente eso no cambiaría tanto las cosas como se, creo que todo lo que Inglaterra propone se puede conseguir en la Comisión, se puede conseguir con el trabajo en las comisiones, las relaciones bilaterales con otro, se pueden trabajar en la comisión.
P. Voss: ¿Piensa usted que eso es realista o Europa por decirlo así con una estructura en dirección a desarrollar unos Estados Unidos? ¿Es ese el objetivo real? eso significaría que se planteara la pregunta si la gran Europa sería parte de la potencia atómica los franceses significará la "fuerza de choque" de los alemanes y así sucesivamente Se plantean muchas preguntas ¿no es una meta lejana que sea normal que todos con gusto y alegría hagamos cosas juntos, diferentes a intentar superar la crisis del euro la mayor parte del tiempo?
P. Sloterdijk: Mi análisis suena casi más exitoso, los políticos europeos en cada una de sus naciones ya han maniobrado en un campo en el que el miedo al futuro dominaba la tranquilidad política, han tenido que hacerlo, eso ha tenido precariedades estructurales con el sistema financiero y el sistema de crédito ha sido dictado en el presente desarrollo de la economía, el miedo al futuro se ha diseñado de la única forma de estabilidad que podía alcanzarse y algo análogo pasa en el sistema político porque la Unión Europea ahora no funciona hoy como debería, en su forma presente en la forma en que está configurado actualmente será abolida dado que las cosas son así para los responsables el miedo al futuro es el único sentido de la perspectiva y dado que menos Europa no funcionaría, más “Europa es la respuesta que se impone” y el futuro previsible traerá todavía cosas que no funcionarán, por lo que habrá todavía más miedo al futuro y el punto que más miedo da es ese imaginario estatus de unos estados unidos de Europa26.
En los países miembros de la UE hay tendencias proteccionistas, no sólo en el sentido económico. Es un proteccionismo del bienestar, del lujo. Las personas aún no han entendido una cosa: la diferencia radical entre la unidad coexistencial y la unidad de supervivencia. Para un país europeo esta última es, irrevocablemente, Europa. No se puede imaginar un país viviendo fuera del contexto europeo, aislado. La nación, que antes era el contexto de supervivencia, ahora es sólo el contexto de coexistencia. Si se entiende esto, se entiende que proteccionismo, aislacionismo y neonacionalismo tienen una limitación muy clara
P. Voss: Por volver a lo que dijo antes sobre la "excitación" provocada por los medios. Tenemos pequeños escándalos de la semana o del mes, tenemos a Gutenberg Rulf, Schavan, Steinburg. ¿Piensa usted que estos escándalos son comparables a los que hay en Europa o son pequeños escándalos o se trata sobre todo de un fenómeno mediático que hay que soportar? ¿Nos volvemos más corruptos o nos fijamos más en estos sucesos? ¿Somos más sensibles? ¿Cómo lo valora usted?
P. Sloterdijk: Cuando considero estos asuntos mediáticos me pasa como al actor Karl Valentin, que mostraba una vez su asombro de que en un día pasen tantas cosas como pasan en el periódico. Me parece una observación que se debería de tomar en serio y antiguamente los rusos solían decir, “lo que está en el "Nachness" no está en el mundo" los periodistas contestan que la equivocación no procede de los escándalos, sino de los medios a su manera tienen razón, por eso el poder de los medios es responsable del establecimiento de los temas que se tratan, por supuesto se publica el escándalo SS. No todos los SS se desarrollan en una forma continuada pero cuando se hace la cosa ya no funciona.
P. Voss: Pero independientemente del destino de la Sra. Schavan cuando uno se pregunta qué relación hay con el asunto la disertación la hizo en 1976 consiguió el grado de Magister en los setenta pero he pensado ¿Cuánta gente puede poner la mano en el fuego de que su tesis doctoral realmente arroja una nueva luz sobre el tema, con nuevos y originales pensamientos? se hacen referencias a análisis científicos, a discusiones científicas y por ello todo lo que se dice no es propio, realmente todo lo que se dice en las fuentes cuando se publica un libro debe ser incluido como cita. Siempre tuve la creencia ingenua de que en una tesis doctoral hace aparecer algo ¿Hay algo tan nuevo en el pensamiento expuesto en una tesis inteligentemente fundamentado y defendido en cada cita que sea tan importante?.
P. Sloterdijk: Pienso que las citas son máquinas de detección que sobrevienen sobre la Academia, es un logro muy ambivalente. Deberíamos aclarar que la esencia del lenguaje científico consiste en poder decir lo mismo de muchas maneras, en el fondo es una paráfrasis mundial y la paráfrasis significa siempre decir más o menos lo mismo con otras palabras, aproximadamente las mismas palabras, casi el mismo sentido y esta aproximación es un discurso totalmente científico, con la máquina de detección tenemos la posibilidad de atenernos a la naturaleza del asunto sin ser un plagiario. Pero tengo la idea cada vez más clara de que el asunto se sitúa en otro nivel. La universidad en general se ha puesto a remojo con el asunto zu Gutenberg como si hubiera favorecido que las redacciones de los periódicos influyan en las tribunales que tienen que examinar o como si ellas hicieran el papel de esos tribunales, lo que es insoportable. Es una tarea propia de la universidad y cuando de pronto una comisión que juzga una tesis o una comisión que decide una promoción, están tras las puertas cerradas mientras fuera están las cámaras, están preparando un grave golpe a la propia institución universitaria que están esperando si deciden positiva o negativamente los medios se convierten en instrumentos de cooperación con la promoción universitaria. Eso es insoportable, pienso que se debe tratar la promoción como algo absolutamente irreversible, es un modo de otorgar un estatus a la persona debería ser un proceso más duro que la producción en masa. Se debe proceder en la promoción universitaria y de manera que los niveles sean altos, siendo consciente de que el resultado deberá ser inapelable, que no se va a revisar, el mismo examinador debe llevar a cabo unos procedimientos duros y los resultados deben ser expuestos de manera intocable, casi como si se tratara de una ordenación sacerdotal. En la iglesia católica el orden sacerdotal tiene un carácter indeleble, según el cual el alma del sacerdote recibe un sello que una vez recibido es para siempre. La promoción como profesor universitario es un análogo secular del sacerdocio, no puede admitirse de ninguna manera su abolición. He vivido un par de espectaculares errores de este tipo y pienso que quitarle a alguien su título es tan perturbador para la universidad que la única respuesta consecuente que se puede aprobar es endurecer los criterios y por otra parte que los resultados sean intocables.
P. Voss: Sí, son los motivos principales si se quiere en cuanto al significado mismo de la palabra promoción, que se refiere directamente a que se ha alcanzado un nivel que tiene que ser irreversible pero por el contrario y la promoción en la sociedad es un símbolo de estatus, una ayuda para la carrera no debería ser tan importante sino quizás un poco menos ¿no le parece?
P. Sloterdijk: Sin embargo sobre estos grados académicos no se debería hablar de una forma despectiva. Se han convertido en parte de la cultura popular, se ve en Austria, en Italia a las personas formadas se les llama "maestro", "profesor" es una parte de la cultura popular, es una forma de proteger las buenas jerarquías, cuando los títulos se usan así no hay nada que objetar, lo que es bastante unánime es que la Universidad se deja instrumentalizar en la lucha política. Esto es lo que se puede observar en el asunto zu Gutenberg por un lado y en el asunto Schavan por. Son concesiones dirigidas "ad personam" con intención política ejercicios de destrucción no deberían pasar estas cosas.
P. Voss: ¿Es el estado de los medios de comunicación un sistema que incluye en especial a internet que refuerza más esas campañas, se puede hacer anónimamente, esto es, fuera de control, se debería limitar la infamia y no justificarla como estamos viendo ¿la Infamia se ve favorecida por los medios de comunicación y la situación política?.
P. Sloterdijk: Se puede decir claramente que la infamia llega al hombre que se siente que está siendo observado, la vista de otros le molesta interiormente les presta atención. Esa tendencia sin ninguna duda está provocada por las oportunidades del anonimato que refuerza internet, pero la red produce también el movimiento contrario, el caso de las personas que usan internet para mejorar su propia existencia se anuncian voluntariamente para ser vistos, el hombre que es visto no deberíamos olvidar, cultiva la vista anticipada de los demás. Hay en el alma de todos los hombres una procesión pasiva una preparación para ser visto y una vida interior conjunta con lo real, lo imaginario y el observador trascendente, me parece que la lucha entre esas dos tendencias no se puede decidir el verdadero hombre observado tiene la tendencia no perversa a dejarse ver pero los hombres que libremente van a la zona de observación que lo hacen libremente y libremente la cultivan.
P. Voss: Gutenberg se da esa ambivalencia de la red de la que usted habla como la tarea de internet que se convierte en el nuevo gran hermano que observa desde arriba pero esa es la consecuencia mala. Por otra parte está una buena oportunidad que hemos vivido en la llamada primavera árabe hace ya dos años de ello y antes un asunto de un par de personas que se resolvió en Israel también se puede retroceder ¿cómo ve usted su representación de la globalización el desarrollo en el mundo musulmán había calculado ese contratiempo en Egipto?.
P. Sloterdijk: Sí lo esperé porque se desarrolla un horizonte psicopolítico en el mundo, en el que lógicamente también participan esos países. Esto tiene que ver con que el mundo occidental sobre todo, influye en todos los países con el softpower, las imágenes de una vida bella tienen una energía como ninguna misión, ni católica, ni protestante como en los siglos pasados llevaron a cabo los franciscanos por todo el mundo y los protestantes intentaron en África en el XIX, ningún poder mundial ejerce una energía misionera con estos efectos no queridos de una misión implícita de imágenes impregnadas de la cultura occidental de una vida bella es muy fácil impresionar y el triunfo conseguido con las imágenes es gigantesco, va desde la tierra del Fuego hasta el polo Norte, son imágenes que influyen en los hombres que las ven se origina con ellas un anhelo, de ese modo de vida la exportación más importante que occidente ha hecho al resto del mundo es la insatisfacción, la insatisfacción es la materia de la que está hecho el futuro esto era lo que decía Ernst Bloch que exigía una satisfacción instruida una satisfacción informada pero también a la vez esa no refinada insatisfacción que es materia prima para una potencial violencia, también tiene sus efectos violentos en las formas de vida de esas gentes y es una consecuencia que en la última década cuyo proceso hemos visto por la fuerte mediatización, ahora mismo en los países del norte de África sobre los que en la última década una ola ha atravesado y ha hecho realidad un nuevo clima y por eso estos desarrollos no tienen que sorprendernos tanto como les pasó a los supuestos especialistas.
P. Voss: Pero esto significa que era solo tienen un futuro que no pueden alcanzar, esas sociedades no pueden alcanzar un estado en el que pocos hombres jóvenes se sienten insatisfechos ¿cómo podría alcanzarse? ¿Cómo ayudarles a que el nivel de satisfacción siga creciendo? Se ven muchos jóvenes en paro, que corren por la calle ante el mundo entero que apoya lo que hacen pero que no mejora su situación vital.
P. Sloterdijk: Es bastante probable, que en las próximas décadas esas revueltas terminen en una especie de autosupresión de los jóvenes. Se ha escrito que el próximo nobel de la paz se dé para aquellos politólogos o buscadores de la paz o aquellos pertenecientes a disciplinas que nos muestren a los hombres que se puede vivir sin violencia y superar las enormes tareas de los nacidos en esos lugares que en la última década fueron dramáticas.
P. Voss: Cuando se habla de demografía no hablamos del futuro, sino mejor de vencer todo ese enorme problema pero el mayor está en los llamados países del tercer mundo, la explosión demográfica que continúa habría que poner este asunto en el medio de la discusión independientemente de los que ya han nacido allí, sino el problema de que no hay ningún futuro para ellos.
P. Sloterdijk: Hay previsiones razonables que hablan de una supresión de esa tendencia hasta 2050 sería lo peor y luego se volvería a una situación en que la población se estanque. Hay 194 naciones que hoy en el mundo al menos, hay 20 que se estancan o dos tercios que están en crecimiento pero casi todas hacen saber que reconocen que la curva va a bajar.
P. Voss: Quizás es un mal paso y luego puede mejorar supuestamente.
P. Sloterdijk: En caso de que hasta entonces no haya ocurrido una catástrofe irreversible que tenga que ver con el potencial de intranquilidad que ya está ahí de todos los que ya han nacido.
P. Voss: Por tanto la globalización se presenta como un proceso desagradable ¿Es usted optimista o pesimista en la cuestión de cómo va a salir el planeta al final de este proceso?
P. Sloterdijk: No puedo contestar fácilmente a esa pregunta mi sensación personal va más bien del lado de la melancolía y la melancolía tiene afinidad con el pesimismo, pero me gustaría describirme como un pesimista refutado por la vida. He vivido tantos giros felices en mi desarrollo que ponerme en el lado pesimista sería un caso de desagradecimiento.
P. Voss: Usted vive y trabaja en Karlsruhe cuando no está de viaje ¿El filósofo tiene algún lugar como patria es el globo terráqueo su patria o el universo?
P. Sloterdijk: Diógenes de Sínope, el filósofo cínico –inspirador de la secta del perro– sobre el que escribí en mi juventud contestaba a la pregunta sobre dónde se sentía en casa, que era un ciudadano del cosmos, yo diría un ciudadano del espacio que se siente ciudadano bajo las estrellas. Pero tenía una segunda dirección en el tonel de Atenas. Con los años me he convertido en un conocido de Karlsruhe. El marco de mi vida está en la región que he descubierto para mí una gran ciudad en cuya universidad trabajo satisfecho y a mis ojos no hay nada mejor que una vida en ese "tierra media" del sudoeste de Alemania.
P. Voss: Señoras y señores, esta fue la entrevista con Peter Sloterdijk Muchas gracias.
Dr. Adolfo Vasquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Escuela Matríztica
Universidad Complutense de MadridEastern Mediterranean University - Academia.edu
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
1ZDF –Zweites Deutsches Fernsehen– segunda red alemana de televisión pública Es miembro activo de la Unión Europea de Radiodifusión (UER).
2Das
Philosophische Quartett war eine zweimonatliche Kultur-Talkshow des
Zweiten Deutschen Fernsehens (ZDF). Titel und Konzept sind in Anlehnung
an „Das Literarische Quartett“, ebenfalls eine Sendung des ZDF,
entstanden. Gastgeber jeder Sendung waren die beiden Philosophen Peter
Sloterdijk und Rüdiger Safranski, die mit zwei weiteren – immer
wechselnden – Gesprächspartnern Grundsatzfragen unserer Gesellschaft
(lt. Eigendefinition) diskutierten. <;;;http://www.zdf.de/Das-Philosophische-Quartett/Das-Philosophische-Quartett-5988666.html>
3VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 |
pp. 159-168http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf
4VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, “La evolución del mundo con una fiesta de suicidas;
Sloterdijk y el pesimismo metodológico”, En Luke, –ISSN: 1578-8644–
Revista de Literatura Contemporánea, Madrid, Nº 86, 2007.
En el decurso no heroíco de la vida se señala que el “resentimiento” hace que los perdedores de la historia vengan a ser para sí mismos como dotes fastidiosas; para ellos, el regalo de la vida permanece envuelto en una catástrofe difusa.
En el decurso no heroíco de la vida se señala que el “resentimiento” hace que los perdedores de la historia vengan a ser para sí mismos como dotes fastidiosas; para ellos, el regalo de la vida permanece envuelto en una catástrofe difusa.
5Donald
Rumsfeld: Secretario de Defensa del gobierno de Gerald Ford de 1975 a
1977, y de George W. Bush entre 2001 y 2006. Partidario de una
estrategia militar sin concesiones, tras los atentados terroristas del
11 de septiembre de 2001, Donald Rumsfeld fue el estratega militar y
máximo defensor de la llamada Operación Libertad Duradera en Afganistán y
de la Invasión de Iraq de 2003. El 14 de noviembre del 2006, una
veintena de asociaciones de derechos humanos representadas por el
abogado alemán Wolfgang Kaleck demandaron a Rumsfeld y otros cargos
estadounidenses en el Tribunal Supremo alemán o Bundesgerichtshof de
Karlsruhe, por crímenes de guerra cometidos en Abu Ghraib y Guantánamo
6Reportaje
sobre Peter Sloterdijk -“Una filosofía contra el rencor”- Élisabeth
Lévy ( journaliste) Le Point –Semanario– France, 2005.
7SLOTERDIJK, Peter, Crítica de la Razón Cínica (1983 primera versión en alemán), Ediciones: Taurus, 1989; Siruela, Madrid, 2003.
8VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización
, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
9NIETZSCHE, F. Fragmentos póstumos, Tecnos, Madrid, 2007, v. I-IV.
10ESPOSITO, Roberto, Comunidad, inmunidad y biopolítica, Edtorial Herder, Madrid, 2009, p. 131.
11SLOTERDIJK, Peter, (2009) Has que cambiar tu vida, Editorial Pre-Textos, Valencia, 2012, p. 589
12 Entrevista 18 de Febrero de 2013
13Peter
Voss, Periodista y escritor. Profesor de Sociología en la Staatliche
Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe. Director periodístico de ZDF,
alemania. http://www.peter-voss.eu/
14Sloterdijk
se formó en la órbita de los seguidores de la Escuela de Frankfurt y
pronto se dio cuenta de que las obras de Adorno y otros no salían de lo
que denominó "ciencia melancólica".
Ver: VV.AA.; Del Arco Carabias, Javier PHD. - Université Paris X Nanterre, “Sloterdijk Espumas: De la masa líquida a la masa espumosa: el advenimiento del temor”; sobre textos de Sloterdijk y Bauman y reflexiones de Adolfo Vásquez Rocca, En TENDENCIAS 21 –Revista Asociada al Capítulo español del Club de Roma y al Master en Bioinformática de la Universidad Complutense de Madrid–; y al Instituto de Ingeniería de España, Sección: Filosofía de la Ciencia y Tecnología ISSN 2174-6850
<;;;http://www.tendencias21.net/biofilosofia/De-la-masa-liquida-a-la-masa-espumosa-el-advenimiento-del-temor_a64.html>
Ver: VV.AA.; Del Arco Carabias, Javier PHD. - Université Paris X Nanterre, “Sloterdijk Espumas: De la masa líquida a la masa espumosa: el advenimiento del temor”; sobre textos de Sloterdijk y Bauman y reflexiones de Adolfo Vásquez Rocca, En TENDENCIAS 21 –Revista Asociada al Capítulo español del Club de Roma y al Master en Bioinformática de la Universidad Complutense de Madrid–; y al Instituto de Ingeniería de España, Sección: Filosofía de la Ciencia y Tecnología ISSN 2174-6850
<;;;http://www.tendencias21.net/biofilosofia/De-la-masa-liquida-a-la-masa-espumosa-el-advenimiento-del-temor_a64.html>
15VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Has de cambiar tu vida; prácticas
antropotécnicas y constitución inmunitaria de la naturaleza humana", En
Revista Observaciones Filosóficas - Nº 13 – 2012 – ISSN 0718-3712 –
<;;;http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-hasdecambiartuvida.htm>
16La
expresión “philosophía” implica, sin duda, una oculta alusión a las dos
más importantes virtudes de los atletas, que por la época de la
intervención de Platón aristocrática de la philotimía, el amor al timé,
el honor que se prometía a los vencedores de las luchas competitivas;
por , a la philoponía,el amor al esfuerzo, a la carga, al trabajo
penoso. No por casualidad los atletas invocaban a Heracles como patrón
protector, al realizador de las doce hazañas que durante siglos se
mantuvieron en la memoria de a gente como modelos de los pónoi. Si los
filósofos después de Platón se presentarán como amigos de la verdad,
mucho tiempo antes los gimnastas y los luchadores se presentaban ya como
amigos de la pesada carga que hace del hombre un hombre, y amantes del
duro y prolongado esfuerzo que los dioses han dipuesto antes de lograr
la victoria.
17“Cambiar
su vida” significaría ahora configurar, mediante actividades internas,
un sujeto que debe ser superior a su vida pasional, a su vida de
hábitos, a su vida de representaciones. Según esto, se convertirá en un
sujeto así quien participe en un programa de despasivización de sí mismo
y pase, de un estado donde era meramente un ser moldeado al otro lado,
al lado de los moldeadores. Todo ese complejo llamado ética surgiría del
gesto de conversión a la propia capacitación. La conversión no sería el
tránsito de un sistema de creencias a otro. La conversión originaria
acontecería como la salida de un modo de existencia pasivo y la entrada
en un modo que irradia actividad.
18VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y
disposición melancólica" En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias
Sociales y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de Madrid,
| Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º | <;;;http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf>
19En Muerte aparente en el pensar: Sobre la filosofía y la cienciacomo ejercicio
[Siruela. Madrid, 2013], obra que reune una serie de Conferencias
dictadas en Tubinga, en 2009, y remite a un trabajo anterior, de mayor
envergadura, Has de cambiar tu vida,
Valencia: Pre-Textos, 2012, Sloterdijk reivindica el ejercicio – la
autoexigencia– como modelo del pensar futuro, que ni es teoría pura ni
es praxis sino cierta medianía que, cuando se hace profunda o
trascendente se asemeja al ideal ascético de los estoicos y cuando es
banal se traduce como fitness, praxis autorreferente que se parece al
mantenerse en forma, comer sano y hacer deporte y la difundida afición a
los gimnasios, donde los individuos compiten contra ellos mismos
imponiéndose grados crecientes de dificultad y donde reencuentran los
valores ético-participativos y comunitarios que las sociedades
posmodernas, dominadas por la técnica, ya no les suministran. Es sin
duda irreverente comparar la filosofía que se hace hoy en día con el
fitness, las terapias alternativas y los triatlones, pero se entiende
que Sloterdijk se vale de esta irreverencia para marcar que los tiempos
del pensamiento puro y la vida contemplativa se han terminado,
definitivamente.
20Peter
Sloterdijk entiende la ciencia como modo y manera de dar vida al propio
científico mediante sistemas de ejercicio generadores de ciencia. Tal
proceder se instaura con los informes de Platón sobre su maestro
ateniense: Sócrates sufría por sostener un fuerte monólogo interior
consigo mismo, que le obligaba a veces a detenerse, simplemente, en
algún sitio. La Academia originaria fue un centro de ejercicio en el que
los seres humanos aprendían técnicas para apartarse del mundo. Incluso
las universidades de hoy han hecho alguna aportación en ese ámbito.
También ellas están dentro de la tradición de esos “albergues de
ausencias” platónicos; también ellas establecen el nexo entre la
condición del pensar y la localización del pensar, nexo que posibilita
antes que nada el ejercicio de la ciencia. [SLOTERDIJK, Peter, Muerte aparente en el pensar: Sobre la filosofía y la cienciacomo ejercicio [Siruela. Madrid, 2013]
21Si
los filósofos al modo de Platón se presentaban como amigos de la
verdad, mucho tiempo antes los gimnastas y los luchadores se presentaban
ya como amigos de la pesada carga que hace del hombre un hombre,
y amantes del duro y prolongado esfuerzo que los dioses han dipuesto
antes de lograr la victoria. Más tarde, fueron sobre todo los cínicos
los que gustaban de reivindicar a Heracles como a su ancestro, para
cimentar así su tesis de que únicamente ellos, los filósofos del
ascetismo total, eran los verdaderos atletas, mientras que los
deportistas no serían otra cosa que decadentes fanfarrones musculosos
que persiguen éxitos pasajeros, sin tener ni idea de lo que es una
virtud sólida y una razón en sintonía con el cosmos.
22
Los cínicos, curiosa vertiente anarquista, toman como modelo a animales
como el perro, de los que adoptan el ejemplo de la autosuficiencia, de
ahí su comportamiento ético -bastarse a sí mismo- y su rigurosa
disciplina física y mental. Los animales tienen pocas necesidades y se
adaptan rápidamente a la situación en que se encuentran. El hombre, en
cambio según Sloterdijk, en una concepción menos romántica, a su vez
goza y sufre su ser animal. Los animales viven en un entorno y dependen
de un hábitat. El hombre -en cambio- 've la luz del mundo'lo que
comporta una 'implicación ontológica'de carácter heideggeriano, la que
deriva hiperbólicamente en un excurso por el concepto de 'neotenia', es
decir, del hecho de que el hombre alarga su morfología juvenil y fetal,
como efecto secundario de ser un animal que proviene del nido y de la
caverna, que actúan como un segundo claustro materno.
Otra de las características del sabio cínico es el desprecio por el placer, el lujo y la ostentación. A través de este desacato al imperio de la sociedad del 'bienestar'se conquista una independencia existencial y política, donde el individuo cínico no reconoce más normas que las de la propia naturaleza. El cinismo se constituye como una cáustica mirada a la neurosis y la alienación del emplazamiento humano en la urbe congestionada, frente a lo cual sólo cabe, el retorno a la naturaleza, el retorno a nuestras pulsiones originarias en las que el hombre deviene animal; donde el fetiche de la mercancía, incluso cuando este asume la forma de obra de arte, entendido como objeto mercantil, de transa bursátil, es un dios que no merece ser adorado. El rechazo del lujo por parte de los cínicos se fundamenta en que se compra a base de sumisión en todas las facetas de la vida, en cambio, la renuncia es recompensada con un bien mayor, la sabiduría práctica y la virtud. Otra cuestión fundamental para el cinismo era la práctica del ejercicio físico, porque la disciplina (askesis) le fortifica frente a las adversidades imprevistas y aumenta su resistencia a vivir en la intemperie. Acostumbrarse a cuidar se sí mismos, sin criados, seguir dietas sencillas y un vestir simple, fueron los primeros minimalistas.
[VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “De la escuela cínica al cinismo contemporáneo de Sloterdijk”, en Homines, Málaga, 2005]
Otra de las características del sabio cínico es el desprecio por el placer, el lujo y la ostentación. A través de este desacato al imperio de la sociedad del 'bienestar'se conquista una independencia existencial y política, donde el individuo cínico no reconoce más normas que las de la propia naturaleza. El cinismo se constituye como una cáustica mirada a la neurosis y la alienación del emplazamiento humano en la urbe congestionada, frente a lo cual sólo cabe, el retorno a la naturaleza, el retorno a nuestras pulsiones originarias en las que el hombre deviene animal; donde el fetiche de la mercancía, incluso cuando este asume la forma de obra de arte, entendido como objeto mercantil, de transa bursátil, es un dios que no merece ser adorado. El rechazo del lujo por parte de los cínicos se fundamenta en que se compra a base de sumisión en todas las facetas de la vida, en cambio, la renuncia es recompensada con un bien mayor, la sabiduría práctica y la virtud. Otra cuestión fundamental para el cinismo era la práctica del ejercicio físico, porque la disciplina (askesis) le fortifica frente a las adversidades imprevistas y aumenta su resistencia a vivir en la intemperie. Acostumbrarse a cuidar se sí mismos, sin criados, seguir dietas sencillas y un vestir simple, fueron los primeros minimalistas.
[VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “De la escuela cínica al cinismo contemporáneo de Sloterdijk”, en Homines, Málaga, 2005]
23SLOTERDIJK, Peter, (2009) Has de cambiar tu vida*; sobre Antropotécnica, Editorial Pre-Textos, Valencia, 2012. p. 253.
* Un libro aparecido el año recién pasado (2012), cuyo nombre nace de un poema de Rilke a partir del Apolo de Rodin en el Louvre, nos pone de frente ante las tradiciones ascéticas de oriente y occidente: ¿pueden haber respuestas a la actual crisis global desde esos ejercicios ascéticos? Leerlo es como conversar con un viejo sabio de voz pausada y profunda.
* Un libro aparecido el año recién pasado (2012), cuyo nombre nace de un poema de Rilke a partir del Apolo de Rodin en el Louvre, nos pone de frente ante las tradiciones ascéticas de oriente y occidente: ¿pueden haber respuestas a la actual crisis global desde esos ejercicios ascéticos? Leerlo es como conversar con un viejo sabio de voz pausada y profunda.
24VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: El detonante iconográfico y
operístico de la política de masas", La Lámpara de Diógenes: Revista de
Filosofía. Número doble, Año 7, Números 12 y 13, Vol. 7, [enero-junio
2006 / julio-diciembre 2006] pp. 169-182. | ISSN 1665-1448. (bi-annual)
Seccion D, No. 16, Col. Unidad Gudalupe, Puebla, PUE. CP 72560, México |
Revista registrada en PHILOSOPHER'S INDEX: | <;;;http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/12/169.pdf>
25La
ciudad según Aristóteles se origina en la urgencia del vivir, de manera
que la pertenencia a una comunidad política hace posible nuestra
subsistencia, pero el seguir viviendo no constituye el fin propio de la
ciudad, porque hay otras asociaciones que pueden garantizar este
objetivo, de manera que no es una condición suficiente de la existencia
de la ciudad. Si así fuese, también una manada de lobos, que hace
posible la vida y la supervivencia de sus miembros, sería una ciudad. Y,
en fin, tampoco hay ciudad simplemente porque se de una asociación para
la defensa mutua y para el intercambio económico. Y la razón es que
ninguna de esas asociaciones se ordena a lo que es propio de la ciudad,
puesto que estas asociaciones pueden funcionar y subsistir sin atender a
la dimensión moral de sus componentes. No se cuidan de cómo deben ser
sus miembros. Es decir, descuidan por completo la dimensión moral de la
vida humana. Una sociedad anónima, una banda de delincuentes o un
ejército sólo exigen de sus miembros que se comporten de acuerdo a las
normas internas que permitan a ese modo de asociación seguir
funcionando. Sin embargo, la ciudad y la ley justa deben proponerse
otros fines.
La cuidad y sus leyes no deben cuidar simplemente los aspectos funcionales, sino que deben producir una reglamentación y un régimen de vida que tengan por objeto el cultivo de la virtud y el cuidado por la mejora de los ciudadanos. Esto significa que debe haber lo que Aristóteles llama amistad entre los ciudadanos; solidaridad, fraternidad (philía), interés positivo en la moralidad de los conciudadanos, en el éthos cívico. Los derechos deben cuidarse y protegerse, pero es necesario añadir lo más propio de la ciudad: la promoción de la virtud, la mejora moral de los ciudadanos y el cuidado de todo aquello que ordena la convivencia a una vida plena, acorde con la naturaleza del hombre, con lo que es su esencia, su forma, o sea, su racionalidad. Por eso dice Aristóteles que el hombre es el animal más social, porque tiene lenguaje y el lenguaje es el lugar propio de la racionalidad; es el vehículo de la educación y de la transmisión racional del sentido de lo justo y de lo bueno. Por eso, una concepción sustantiva del bien debe ser algo comúnmente admitido por los ciudadanos, porque esto es lo que funda la convivencia. [Ref. ARISTÓTELES, La Política, La Política, Libro III]
La cuidad y sus leyes no deben cuidar simplemente los aspectos funcionales, sino que deben producir una reglamentación y un régimen de vida que tengan por objeto el cultivo de la virtud y el cuidado por la mejora de los ciudadanos. Esto significa que debe haber lo que Aristóteles llama amistad entre los ciudadanos; solidaridad, fraternidad (philía), interés positivo en la moralidad de los conciudadanos, en el éthos cívico. Los derechos deben cuidarse y protegerse, pero es necesario añadir lo más propio de la ciudad: la promoción de la virtud, la mejora moral de los ciudadanos y el cuidado de todo aquello que ordena la convivencia a una vida plena, acorde con la naturaleza del hombre, con lo que es su esencia, su forma, o sea, su racionalidad. Por eso dice Aristóteles que el hombre es el animal más social, porque tiene lenguaje y el lenguaje es el lugar propio de la racionalidad; es el vehículo de la educación y de la transmisión racional del sentido de lo justo y de lo bueno. Por eso, una concepción sustantiva del bien debe ser algo comúnmente admitido por los ciudadanos, porque esto es lo que funda la convivencia. [Ref. ARISTÓTELES, La Política, La Política, Libro III]
26Sloterdijk
ha señalado* que el nombre de Europa designa una región del mundo en la
que de un modo indiscutiblemente singular se ha preguntado por la
verdad y la buena vida. Ni siquiera en los tiempos modernos los europeos
dejarán de creer del todo que sólo aquello que es justo y digno del ser
humano dispone a la larga de un derecho al éxito. [*Sloterdijk, Peter Si Europa despierta, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2003].
- El proyecto de la nueva Europa es una empresa grandiosa a la vez que
utópica. Ser un imperio que no sea imperialista, una gran zona de
consumo pacífico gobernada por valores posheroicos, posimperialistas y posmachistas – añade Sloterdijk –.
En la sesión plenaria de apertura del encuentro celebrado en Madrid sobre “La identidad europea”, al que me correspondió asistir, Sloterdijk definió a Europa como "un espacio de refugio, de segundas oportunidades y esperanzas". En los países miembros de la UE hay tendencias proteccionistas, no sólo en el sentido económico. Es un proteccionismo del bienestar, del lujo. Las personas aún no han entendido una cosa: la diferencia radical entre la unidad coexistencial y la unidad de supervivencia. Para un país europeo esta última es, irrevocablemente, Europa. No se puede imaginar un país viviendo fuera del contexto europeo, aislado. La nación, que antes era el contexto de supervivencia, ahora es sólo el contexto de coexistencia. Si se entiende esto, se entiende que proteccionismo, aislacionismo y neonacionalismo tienen una limitación muy clara.
En la sesión plenaria de apertura del encuentro celebrado en Madrid sobre “La identidad europea”, al que me correspondió asistir, Sloterdijk definió a Europa como "un espacio de refugio, de segundas oportunidades y esperanzas". En los países miembros de la UE hay tendencias proteccionistas, no sólo en el sentido económico. Es un proteccionismo del bienestar, del lujo. Las personas aún no han entendido una cosa: la diferencia radical entre la unidad coexistencial y la unidad de supervivencia. Para un país europeo esta última es, irrevocablemente, Europa. No se puede imaginar un país viviendo fuera del contexto europeo, aislado. La nación, que antes era el contexto de supervivencia, ahora es sólo el contexto de coexistencia. Si se entiende esto, se entiende que proteccionismo, aislacionismo y neonacionalismo tienen una limitación muy clara.
Peter Sloterdijk - Revista Observaciones Filosóficas
Entrevista a Peter Sloterdijk 2013 />________________________Entrevista a Peter Sloterdijk“EL HORIZONTE PSICOPOLÍTICO DEL MUNDO:SOBRE LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA COMO EJERCICIO”2013 Traducción, Prólogo y Notas ↓Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Entrevista a Peter Sloterdijk 2013 “EL HORIZONTE PSICOPOLÍTICO DEL MUNDO:SOBRE LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA COMO EJERCICIO”2013Traducción, Prólogo y Notas ↓Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca - Filosofía Contemporánea: Peter Sloterdijk
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter
Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ROSEBUD – Redazione –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari, Italia, junio, 2013.
http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-intoxicacion-voluntaria-y-constitucion-psico-inmunitaria-de-la-naturaleza-humana/
http://rinabrundu.com/2013/06/23/peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo-ensayos-de-intoxicacion-voluntaria-y-constitucion-psico-inmunitaria-de-la-naturaleza-humana/
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En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre.
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De la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Aproximación
estético-epistemológica a la concepción biológica de lo literario",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 36 | Julio-Diciembre
2012-2013 (II) pp. 315-338
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Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana", En NÓMADAS,
Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - UNIVERSIDAD
COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 - 2013 (I),
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140
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http://www.revistadefilosofia.com/49-02r.pdf
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http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/
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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓN
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu
http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES EN REVISTAS ACADÉMICAS INDEXADAS CON COMITÉ EDITORIAL
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓN
http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu
http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO ABREVIADO
http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
Universidad Andrés Bello UNAB
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño,
UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la
'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias
en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu.
Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y
Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor
adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.
PUBLICACIONES
Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
PUBLICACIONES
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LIBROINTERCULTURALIDAD
LITERARIA DEL EXILIO CHILENO EN ALEMANIALanzamiento del libro Abandono y
encuentro. Interculturalidad literaria del exilio chileno en Alemania -
Editorial USACH – escrito por la Dra. SolMarina Garay C.,
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THE
ROLLING STONES Y KATE MOSS: DE LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO AL
TARDOCAPITALISMO DE FICCIÓN: EL FETICHE DE LA MERCANCÍA Y LA INDUSTRIA
DEL ENTRETENIMIENTO DE MASAS POR ADOLFO VÁSQUEZ
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MANIFIESTO CONTRACULTURAL, LA ENTRADA DE LAS MASAS EN ESCENA Y EL ODIO A LOS INTELECTUALES.Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil<
Scene from Pulp Fiction. I can relate to this guy. (rated R)
DE
LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO A LOS FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LO HUMANO
EN HUMBERTO MATURANADr. Adolfo Vásquez Rocca1. < />2.- <
Salón Ex Congreso Nacional Santiago de Chile
POSTFEMINISMO,
CUERPOS PROFANADOS Y MULTITUDES QUEER: NOTES POUR UNE POLITIQUE DES
"ANORMAUX" Por BEATRIZ PRECIADO _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCAMovimiento
Queer Postfeminisno By Adolfo Vásquez Rocca NIHILISMO, DESENCANTO
POSTMODERNO Y
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Video
directed by Benedikt Schnermann/VISUALS: www.benedikt-schnermann.com
"Skin" is taken from the forthcoming album "Mutual Friends" Visit BOY
online: http...
JORGE
TEILLIER: SERGEI ESENIN, EL ÚLTIMO POETA DE LA ALDEAPara hablar con los
Muertos[Por Adolfo Vásquez Rocca]PEQUEÑA CONFESIÓN [Jorge TEILLIER] [En
memoria de Serguei Esenin]Si, es cierto, gasté mis codos
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FILOSOFÍA CONTEMPORANEA, ESCRITOS ANTOLÓGICOS TRANSVERSALES Y PRODUCCIÓN ARTÍSTICA 2013Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA />Web Oficial
ARTE
Y MATERIA, POEMAS VISUALES Y OBJETOS DE FUNCIONAMIENTO SIMBÓLICO _ Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCAAdolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Adolfo
Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía EXPOSICÓN "ESFERAS,
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DAVILA,
Ximena ↓Autoayuda y Esoterismo → HACIA UN MATURANA SOFTCRÍTICA A LA
TEORÍA Y PRÁCTICA DEL "CONVERSAR LIBERADOR" DE XIMENA DÁVILA → DESDE LA
FUNCIÓN TERAPEÚTICA DE LA FILOSOFÍA Y
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SIGMUND
FREUD: LOS QUE FRACASAN AL TRIUNFAR. FREUD, KAFKA Y EL PSICOANÁLISIS _
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA↓FREUD Y KAFKA Psicoanálisis y Literatura ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA
Obra:
El Lamento de la Emperatriz (Homenaje a Pina Bausch)Autor: Adolfo
Vásquez RoccaTécnica Mixta Año: 2013 Colección:La Condición Posthumana
ERRANCIA,
La palabra inconclusa, Revista de Psicoanálisis, UNAMVer Nº 7 - 2013 de
ERRANCIA UNAM completo ↓ />- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER
SLOTERDIJK: ANTROPOTÉCNICAS Y HOMO-IMMUNOLOGICUS; O LA AUTOPLASTIA COMO
VÍDEO
CONFERENCIA: ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA Y MOVIMIENTO DE LOS
INDIGNADOS. CONTEXTUALIZACIÓN PSICOPOLÍTICA DE LOS BANCOS DE IRA _ Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCADr. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense
de Madrid
FILOSOFÍA
CONTEMPORÁNEA Y ARTE CONCEPTUAL . PANORAMA DE LAS ARTES Y LOS ESTUDIOS
CULTURALES EN EL MOMENTO POSMODERNO_ DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Filosofía Contemporánea y Arte conceptual Dr. Adolfo Vásquez Read more...
Filosofía Contemporánea y Arte conceptual Dr. Adolfo Vásquez Read more...
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INVESTIGACIONES MATRÍZTICAS Y PATRIARCALES: AMOR, EMOCIÓN, Y BIOLOGÍA EN LA CONSTITUCIÓN DE LO SOCIAL
Dr. Humberto Maturana – Dr. Adolfo Vásquez Rocca [Conversaciones ]
AMOR, CULTURAS MATRÍZTICAS
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INVESTIGACIONES MATRÍZTICAS Y PATRIARCALES: AMOR, EMOCIÓN, Y BIOLOGÍA EN LA CONSTITUCIÓN DE LO SOCIAL
Dr. Humberto Maturana – Dr. Adolfo Vásquez Rocca [Conversaciones ]
AMOR, CULTURAS MATRÍZTICAS
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CONVOCATORIA REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS _ CALL FOR PAPERS_ JOURNAL OF CONTEMPORARY PHILOSOPHY _
http://www.atinachile.cl/content/view/7813503/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS_-JOURNAL-OF-CONTEMPORARY-PHILOSOPHY.html
NORMAS DE COLABORACIÓN
Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm-
Leer con
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http://www.atinachile.cl/content/view/7813503/CONVOCATORIA-REVISTA-OBSERVACIONES-FILOSOFICAS-_-CALL-FOR-PAPERS_-JOURNAL-OF-CONTEMPORARY-PHILOSOPHY.html
NORMAS DE COLABORACIÓN
Las colaboraciones deben atender a las siguientes Normas de Estilo:http://www.observacionesfilosoficas.net/colaboraciones.htm-
Leer con
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El
catedràtic de Filosofia i Estètica i rector de l'Escola d'Art i de
Dissseny de Karlsruhe (Alemanya) va ser el convidat de la V Lliçó
d'Humanitats Miquel B...
CONGRESO INTERNACIONAL: SLOTERDIJK - GLOBALIZACIÓN
Video-Conferencia Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Sloterdijk y el imaginarlo de la Globalización - Adolfo Vazquez Roca
Conferencia: “SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN; MUNDO
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Video-Conferencia Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Sloterdijk y el imaginarlo de la Globalización - Adolfo Vazquez Roca
Conferencia: “SLOTERDIJK Y EL IMAGINARIO DE LA GLOBALIZACIÓN; MUNDO
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Del
artículo «Lo que Alicia vio al otro lado del espejo...», por Adolfo
Vásquez Rocca: «Modelos para armar mundos. Paradojas y lógica
paraconsistente [...] la emancipación de la razón posmoderna
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ANTI
- ART AND CONCEPTUAL ART: DESTRUCTION IN ART SYMPOSIUM - ANTI ARTE,
PERFORMANCE Y ARTE CONCEPTUAL By ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil
- Vásquez Rocca, Adolfo, " Arte Conceptual Read more...
- Vásquez Rocca, Adolfo, " Arte Conceptual Read more...
"Sloterdijk
y el imaginarlo de la Globalización; mundo sincrónico y conciertos de
transferencia" Adolfo Vazquez Roca Presenta: Pelayo Pérez García
[Sociedad ...
ANTROPOLOGÍA DEL CUERPO Y MEDICINA CRÍTICA: DEL ENCARNIZAMIENTO TERAPÉUTICO AL CONCEPTO DE MUERTE CLÍNICA; JUGANDO A SER DIOSES
_ VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “ANTROPOLOGÍA DEL CUERPO Y MEDICINA CRÍTICA: DEL ENCARNIZAMIENTO
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_ VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “ANTROPOLOGÍA DEL CUERPO Y MEDICINA CRÍTICA: DEL ENCARNIZAMIENTO
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"ROSTROS Y ESPACIO INTERFACIAL; HACIA UNA TEORÍA DEL RETRATO EN
SLOTERDIJK Y LUCIAN FREUD" En ENFOCARTE Nº 33 - 2008, Buenos Aires
http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html
Paper en Academia.Edu Sloterdijk By Adolfo Vasquez
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http://www.enfocarte.com/7.33/rocca.html
Paper en Academia.Edu Sloterdijk By Adolfo Vasquez
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(video) http://www.rollingstones.com/ http://www.bravadousa.com/rollingstones http://www.faceboo...
Primer single del disco Se caiga el cielo de Electrodomésticos. Dirigido por Pablo Larraín. 2013
NUEVO
NÚMERO DE 'REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS' 2013 - 2014 Publicación
Indexada - REBIUN - DOAJ - Universia (CSIC) - DIALNET - (CRUE) - Centre
d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie
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RICHARD
RORTY: PRAGMATISMO, CONTINGENCIA, IRONISMO LIBERAL Y SOLIDARIDAD;
POLÍTICA, ÉTICA Y CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO POR ADOLFO VÁSQUEZ
ROCCA PHD.
Richard Rorty Pragmatismo por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Read more...
Richard Rorty Pragmatismo por Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Read more...
PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA E HISTORIA DE LOS SISTEMAS DE PENSAMIENTO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA DOCTOR EN FILOSOFÍA
Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y Read more...
Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y Read more...
NOSTALGIAS
DEL FAR WEST, documental con el poeta Jorge Teillier. El poeta viaja a
su pueblo natal Lautaro en el sur de Chile a buscar todos los poemas que
le...
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"PETER SLOTERDIJK: CELO DE DIOS, FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO Y NEOLIBERALISMO; PSICOPOLÍTICA DE LOS BANCOS DE IRA".
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-celodedios.htm
Revista Observaciones Filosóficas Nº 16
Scribd - Read Unlimited Books:
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijk-celodedios.htm
Revista Observaciones Filosóficas Nº 16
Scribd - Read Unlimited Books:
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HOMENAJE A FICHTE EN EL BICENTENARIO DE SU MUERTE.
Dr. Roberto Torretti en Cátedra UDP:
"La vocación humana: Homenaje a Fichte en el bicentenario de su muerte"
9 de Abril
Read more...
Dr. Roberto Torretti en Cátedra UDP:
"La vocación humana: Homenaje a Fichte en el bicentenario de su muerte"
9 de Abril
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VÁSQUEZ
ROCCA, Adolfo, "INDIVIDUALISMO Y MODERNIDAD LÍQUIDA Y DESILUSIÓN
HIPERMODERNA: DE BAUMAN A SLOTERDIJK.", En KONVERGENCIAS, Revista de
Filosofía y Culturas en Dialogo, Nº 17, 2008 - ADEFYC Asociación de
Read more...
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CONFERENCIA
CONFERENCIA inaugural del año académico IDH: “ALEJANDRO DE AFRODISIA (200 DC) SOBRE ARISTÓTELES: UN CUENTO ACERCA DE LA APROPIACIÓN DE TEXTOS Y DE PENSAMIENTOS”. Expone el Dr. Frans de
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CONFERENCIA inaugural del año académico IDH: “ALEJANDRO DE AFRODISIA (200 DC) SOBRE ARISTÓTELES: UN CUENTO ACERCA DE LA APROPIACIÓN DE TEXTOS Y DE PENSAMIENTOS”. Expone el Dr. Frans de
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SCIELUM CONSULTORA DE ALTA GESTIÓN _ EDUCACIÓN, INVESTIGACIÓN Y CONSULTORÍA ATE - OTEC - SEMINARIOS
SCIELUM Consultora INVITACIÓN: INAUGURACIÓN: 1º ENCUENTRO INFORMATIVO SCIELUM CONSULTORA Invitamos
a la Comunidad Académica, Consultores Read more...
SCIELUM Consultora INVITACIÓN: INAUGURACIÓN: 1º ENCUENTRO INFORMATIVO SCIELUM CONSULTORA Invitamos
a la Comunidad Académica, Consultores Read more...
EL ARTE EN LA EDAD DEL SILICIO: PRODUCCIÓN CULTURAL; INSTALACIONES, TECNOLOGÍA, RUINA Y CONCEPTUALISMO DR. ADOLFO VAŚQUEZ ROCCA
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía EL
ARTE EN LA EDAD Read more...
Adolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía EL
ARTE EN LA EDAD Read more...
-
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Informe Especial sobre Cultura en sección
Transversales de Revista Ñ, Buenos Aires:“PETER SLOTERDIJK; LA
CONSTITUCIÓN HIPERCOMUNICATIVA DEL ESPACIO SOCIAL, LA JAURÍA DEL
ESPECTÁCULO Y EL MUNDO
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"PARA
HABLAR CON LOS MUERTOS: POESÍA, NATURALEZA E HISTORICIDAD: HÖLDERLIN,
TRALK, HEIDEGGER Y TEILLIER"Adolfo Vásquez Rocca D. Phil
Adolfo"No soy un ángel y a veces mi personaje es insoportable!"Alison Pink - Michigan USA
EXPOSICIÓN
DE ARTE: LIQUIDADORES DE CHERNOBYL < />Obra de Adolfo Vásquez
RoccaDescripción de la obraObra: LIQUIDADORES DE CHERNOBYL - El frágil
respiro de los muertosAutor: Adolfo Vásquez RoccaColección: La Condición
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LIQUIDADORES: LOS HÉROES DE CHERNOBYL “CHERNÓBIL, LA NOCHE DEL FIN DEL MUNDO” Y EL FRAGIL RESPIRO DE LOS MUERTOS DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
LIQUIDADORES: LOS HÉROES DE CHERNOBYL “CHERNÓBIL, LA NOCHE DEL FIN DEL MUNDO” Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez
Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Celo de Dios, neo-expresionismo
islámico y política exterior norteamericana", EIKASIA, Revista de la
Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 53 – diciembre, 2013 - ISSN
1885-5679 – Oviedo, España, pp. 23 – 40.
Pintura y Texto LIQUIDADORES DE CHERNOBYL:
El Frágil respiro de los Muertos”.
Obra de Adolfo Vásquez Rocca
http://www.artelista.com/obra/2610966797031043-liquidadores-de-chernobyl.html LIQUIDADORES DE CHERNOBYL: - El frágil respiro de los muertos”. Obra de Adolfo Vásquez Rocca
Autor: Adolfo Vásquez Rocca
Colección: La Condición Posthumana
Técnica: Oleo sobre Tela - Oil on canvas
Año: 2014
Referencia: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y CREPÚSCULO DE LA INMUNIDAD", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168. http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf
http://www.artelista.com/obra/2610966797031043-liquidadores-de-chernobyl.html LIQUIDADORES DE CHERNOBYL: - El frágil respiro de los muertos”. Obra de Adolfo Vásquez Rocca
Descripción de la obra
Obra: “LIQUIDADORES DE CHERNOBYL - El frágil respiro de los muertos”. http://www.artelista.com/obra/2610966797031043-liquidadores-de-chernobyl.htmlAutor: Adolfo Vásquez Rocca
Colección: La Condición Posthumana
Técnica: Oleo sobre Tela - Oil on canvas
Año: 2014
Referencia: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "PETER SLOTERDIJK: TEMBLORES DE AIRE, ATMOTERRORISMO Y CREPÚSCULO DE LA INMUNIDAD", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17 | Enero-Junio 2008 -1º / 1 | pp. 159-168. http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk3.pdf
LIQUIDADORES: LOS HÉROES DE CHERNOBYL “CHERNÓBIL, LA NOCHE DEL FIN DEL MUNDO”
ликвида́торы
Adolfo Vásquez Rocca
ликвида́торы
Adolfo Vásquez Rocca
http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf
LIBROINTERCULTURALIDAD
LITERARIA DEL EXILIO CHILENO EN ALEMANIALanzamiento del libro Abandono y
encuentro. Interculturalidad literaria del exilio chileno en Alemania -
Editorial USACH – escrito por la Dra. SolMarina Garay C.,
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THE
ROLLING STONES Y KATE MOSS: DE LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO AL
TARDOCAPITALISMO DE FICCIÓN: EL FETICHE DE LA MERCANCÍA Y LA INDUSTRIA
DEL ENTRETENIMIENTO DE MASAS POR ADOLFO VÁSQUEZ
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MANIFIESTO CONTRACULTURAL, LA ENTRADA DE LAS MASAS EN ESCENA Y EL ODIO A LOS INTELECTUALES.Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil<
Scene from Pulp Fiction. I can relate to this guy. (rated R)
DE
LA BIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO A LOS FUNDAMENTOS OLVIDADOS DE LO HUMANO
EN HUMBERTO MATURANADr. Adolfo Vásquez Rocca1. < />2.- <
Salón Ex Congreso Nacional Santiago de Chile
POSTFEMINISMO,
CUERPOS PROFANADOS Y MULTITUDES QUEER: NOTES POUR UNE POLITIQUE DES
"ANORMAUX" Por BEATRIZ PRECIADO _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCAMovimiento
Queer Postfeminisno By Adolfo Vásquez Rocca NIHILISMO, DESENCANTO
POSTMODERNO Y
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Video
directed by Benedikt Schnermann/VISUALS: www.benedikt-schnermann.com
"Skin" is taken from the forthcoming album "Mutual Friends" Visit BOY
online: http...
JORGE
TEILLIER: SERGEI ESENIN, EL ÚLTIMO POETA DE LA ALDEAPara hablar con los
Muertos[Por Adolfo Vásquez Rocca]PEQUEÑA CONFESIÓN [Jorge TEILLIER] [En
memoria de Serguei Esenin]Si, es cierto, gasté mis codos
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FILOSOFÍA CONTEMPORANEA, ESCRITOS ANTOLÓGICOS TRANSVERSALES Y PRODUCCIÓN ARTÍSTICA 2013Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA />Web Oficial
ARTE
Y MATERIA, POEMAS VISUALES Y OBJETOS DE FUNCIONAMIENTO SIMBÓLICO _ Dr.
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCAAdolfo Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía Adolfo
Vásquez Rocca - Doctor en Filosofía EXPOSICÓN "ESFERAS,
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DAVILA,
Ximena ↓Autoayuda y Esoterismo → HACIA UN MATURANA SOFTCRÍTICA A LA
TEORÍA Y PRÁCTICA DEL "CONVERSAR LIBERADOR" DE XIMENA DÁVILA → DESDE LA
FUNCIÓN TERAPEÚTICA DE LA FILOSOFÍA Y
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SIGMUND
FREUD: LOS QUE FRACASAN AL TRIUNFAR. FREUD, KAFKA Y EL PSICOANÁLISIS _
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA↓FREUD Y KAFKA Psicoanálisis y Literatura ADOLFO
VÁSQUEZ ROCCA
Obra:
El Lamento de la Emperatriz (Homenaje a Pina Bausch)Autor: Adolfo
Vásquez RoccaTécnica Mixta Año: 2013 Colección:La Condición Posthumana
ERRANCIA,
La palabra inconclusa, Revista de Psicoanálisis, UNAMVer Nº 7 - 2013 de
ERRANCIA UNAM completo ↓ />- VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PETER
SLOTERDIJK: ANTROPOTÉCNICAS Y HOMO-IMMUNOLOGICUS; O LA AUTOPLASTIA COMO
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http://www.linkedin.com/pub/adolfo-vasquez-rocca/25/502/21a
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
Universidad Andrés Bello UNAB
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
- ENTREVISTA A ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - DOCTOR EN FILOSOFÍA, REVISTA DE FILOSOFÍA – Facultad de Filosofía y Humanidades, UNIVERSIDAD DE CHILE.
“La Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca PhD". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – REVISTA DE FILOSOFÍA – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNIVERSIDAD DE CHILE.
http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
ENTREVISTAS
VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
1ª Parte: http://youtu.be/9qoFpWdvRdk
VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
2ª Parte: http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc
BLOG
TRANSVERSALEShttp://philosophieliterature.blogspot.com/
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
http://arteaisthesis.blogspot.com/
THEORIA
http://theoriaucm.blogspot.com/
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/
ESFERAS
http://authorarchive.blogspot.com/
1ª Parte: http://youtu.be/9qoFpWdvRdk
VÍDEO: Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA –Filósofo– Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
2ª Parte: http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc
TRANSVERSALEShttp://philosophieliterature.blogspot.com/
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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http://theoriaucm.blogspot.com/
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
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2ª Parte: http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc
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TRANSVERSALEShttp://philosophieliterature.blogspot.com/
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCAhttp://arteaisthesis.blogspot.com/
THEORIA
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FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
http://filosofoscontemporaneos.blogspot.com/
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Sobre una entrevista a Adolfo Vásquez Rocca
Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca 02, Nuevas Miradas, Canal del Senado Por Carlos Cantero
http://www.youtube.com/watch?v=Ee1GdX6JZpc
¿Quién es el Profesor Dr. Adolfo Vásquez Rocca?
NM Adolfo Vásquez Rocca 01, Nuevas Miradas
http://www.youtube.com/watch?v=9qoFpWdvRdk
Nuevas Miradas, senador Carlos Cantero, entrevista al Filósofo Adolfo Vasquez Rocca JUNIO 2013
Vásquez Rocca, Adolfo, "Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 |
Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 - 130
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/adolfovrocca.pdfDr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
Escuela Matríztica
TRAYECTORIA ACADÉMICA
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética
en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés
Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación
Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en
México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la
'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo
Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en
Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria
– Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico
Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado,
Universidad Andrés
Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha
publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28,
Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia,
España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés - Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine
. Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions
, París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.
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Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, Teoría del Conocimiento y Pensamiento Contemporáneo. Áreas de
Especialización: Antropología y Estética. Profesor de Postgrado del
Instituto de Filosofía de la PUCV. Profesor de Antropología y de
Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la UNAB. Profesor
asociado al Grupo Theoria, Proyecto europeo de Investigaciones de
Postgrado. Director de la Revista Observaciones Filosóficas http://www.observacionesfilosoficas.net/. Secretario de Ejecutivo de PHILOSOPHICA, Revista del Instituto de Filosofía de la PUCV http://www.philosophica.ucv.cl/editorial.htm, Editor Asociado de Psikeba —Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires— http://www.psikeba.com.ar/, miembro del Consejo Editorial Internacional de la Fundación Ética Mundial de México http://www.eticamundial.com.mx/- y Director del Consejo Consultivo Internacional de Konvergencias, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo http://www.konvergencias.net/
COLUMNISTA DE REVISTAS Y PUBLICACIONES INTERNACIONALES, entre las que se cuentan:
A PARTE REI ISSN: 1137-8204 -Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid-
NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de Madrid.
MARGEN CERO, Miembro fundador de la Asociación de Revistas Culturales de España, ISSN 1695-4807
CUENTA Y RAZÓN, Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos (FUNDES) de Madrid, Fundada por Julián Marías, ISSN: 0211-1381
EIKASIA REVISTADEFILOSOFIA, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España
DEBATS Revista de Filosofía y crítica cultural, ISSN 0212-0585, Institució Alfons el Magnànim, Valencia.
HETEROGÉNESIS [SWEDISH-SPANISH] _ Revista de arte contemporáneo. TIDSKRIFT FÖR SAMTIDSKONST
A PARTE REI ISSN: 1137-8204 -Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid-
NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas ISSN 1578-6730 - Universidad Complutense de Madrid.
MARGEN CERO, Miembro fundador de la Asociación de Revistas Culturales de España, ISSN 1695-4807
CUENTA Y RAZÓN, Revista de la Fundación de Estudios Sociológicos (FUNDES) de Madrid, Fundada por Julián Marías, ISSN: 0211-1381
EIKASIA REVISTADEFILOSOFIA, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España
DEBATS Revista de Filosofía y crítica cultural, ISSN 0212-0585, Institució Alfons el Magnànim, Valencia.
HETEROGÉNESIS [SWEDISH-SPANISH] _ Revista de arte contemporáneo. TIDSKRIFT FÖR SAMTIDSKONST
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Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación voluntaria y
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DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES EN REVISTAS ACADÉMICAS INDEXADAS CON COMITÉ EDITORIAL
http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓN
http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu
http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - INVESTIGACIÓN
http://www.danoex.net/adolfovasquezroccainvestigacion.html
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Eastern Mediterranean University - Academia.edu
http://emui.academia.edu/AdolfoVasquezRocca
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
Universidad Andrés Bello UNAB
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
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